[연구논문] 일본 거주 탈북 이주자에 대한 복지 정책 연구 -인구 통계학적 분석 및 생할・건강 실태(QOL) 조사

...않는다. 테사 모리스 스즈키는 일본 거주 탈북민들에 대해 "일본에서 탈북 귀국자들 커뮤니티는 이상할 정도로 보이지 않는다"고 표현한다. 이 보이지 않음으로 인해 그들 커뮤니티에 관한 연구 축적은 빈약하고, 또한 조사도 지금까지 이루어지지 않았다. 관련된 소수의 선행 연구로는 미야츠카(2015)와 이인자(2015) 연구가 있다. 미야츠카는 북한으로부터의 난민 이주자로서 받아들여 그들의 정착과 실체, 특히 언어 지원을 중심으로 기술했다. 이인자는 개별 면담 기록을 바탕으로 정착 상황을 파악하려고 했다. 어느 선행 연구도 정착 과정과 그 어려움에 중점을 두고 “탈북민이기 때문에 사람들과의 관계가 어렵고 고립되어버리는 주체로서 논의를 전개한다. 중요한 지적이긴 하지만 그 점을 강조할수록 호스트 사회, 즉 일본 사회에...

[통일과미래] 아버지 고향인 북한으로 ‘귀국’했다 고난의 행군 때 탈북 北 출신 아내와 자녀는 南으로 이주, 본인은 홀로 일본에

"(재일동포였던) J씨는 도쿄에서 4 형제 중 막내로 태어났다. 1970 년대 J씨가 중학생이던 시기에, 형과 누나와 함께 (아버지의 고향인) 북한으로 '귀국'했다. 그 당시 부모님은 이혼한 상태였다. 아버지는 나중에 귀국했지만, 어머니는 일본에 남았다. J씨 어머니는 일본인이었다.

[사회/문화] 북한사회와 굴절된 근대: 인구 국가 주민의 삶

...발생하였다는 소식이 해외 통신과 뉴스를 통해 전해왔다. 한편에서는 북한의 인권 문제, 세습정권, 물리적 위협을 통렬하게 비판하면서, 심각한 경제난으로 북한체제가 곧 붕괴될 것이라는 예측도 있었다. 북한정권은 그런 예측을 북한사회를 무너뜨리려는 정치적 음모라고 몰아붙이며 더욱 강성 대응으로 맞불을 놓았다. 그러나 식량난 이후 북한주민의 월경이 지속되고, 탈북 이주자들을 매개하여 남북 사이에 다양한 교류가 이루어지고 있다. ㆍ 인구동태가 북한사회를 변화시킨다 통치자의 시선으로 인구가 인식되고 관리된 것은 오랜 역사를 갖지만, 근대의 근원적인 질서를 만드는 과정과 인구통치는 긴밀히 연관되어 있다. 근대의 근원적 질서에 인구통치가 자리하고 있는 것은 북한의 인구동태를 통해서도 충분히...

[학술논문] 탈북여성과 공감/혐오의 문화정치학

탈북여성은 초국적 자본의 이동과 노동시장의 재편성 속에서 국민국가가 이주와 정주의 장으로 변화함에 따라 이주자, 외국인 노동자 등과 함께 한국문학이 새롭게 주목한 주인공이다. 북한 여성들의 월경은 북한 체제의 가부장적 권위가 무너지는 한편으로 세계체제의 주변부 지역들이 강대국과 거대자본에 의해 서발턴화되고 있음을 증언한다. 탈북여성들의 이야기는 환대는 낯선 땅에 도착했을 때 적대적으로 대접받지 않을 이방인의 권리임에도 불구하고 무국적자나 난민은 국가, 국민, 영토라는 삼위일체에서 추방당한 사람들로 거주할 장소를 가지지 못하기에 ‘사람’이 될 수 없음을 암시한다. 이들은 사회가 그 지위를 인정해주지 않는 한 최소한의 법의 보호도 받을 수 없는 ‘비인간’, 소위 ‘절대적...

[학술논문] ‘비대칭 상황’― 변화하는 한국 민족주의를 이해하기 위한 몇 가지 조건

...있다. 이런 다문화사회적 특성은한국 민족주의를 새로운 방식으로 위계화할 가능성을 농후하게 가진 것처럼 보인다. 여기에 ‘냉전의 효과’가 유지되고 있는 한반도에서 탈북자를 양산하는 북한의‘정체성의 정치’는 기아 난민을 대량으로 발생시키고 있으며, 이들 중 일부는 남한에 정착하고 있다. 하지만 남한에 정착하는 탈북 이주자들은 다문화사회적 변화의흐름 속에서 남한 사회의 하위 위계를 구성하는 데 일조하고 있는 것처럼 보인다. 과연 대규모 이주로 특징지어지는 전지구화의 시대에 이주민을 토대로 하는 원거리 민족주의가 자리 잡을 수 있을 것인가? 한국 민족주의의 변화양상을 살펴볼때, 한국의 민족주의는 다문화사회적 위계화를 바탕으로 하는 위계적이고 배타적인양상을 띠게 될 수도 있을...

[학술논문] 통일 국민과 이주자의 사회통합

...하나의 국가가 되는 것을 말한다. 남한과 북한이 통일이 되어 하나의 국가가 되는 것은 정치적 통일을 의미한다. 정치적 통일이 사회적 통일을 비롯한 실질적 통일이라고 이해하는 것은 위험한 생각이다. 한반도가 정치적으로 통일되어 한 국가가 되었을 때 통일한국의 구성원인 남한・북한 주민의 사회・문화적 영역을 비롯한 모든 분야에서의 통일은 물론 다른 주요 집단인 이주자와의 관계설정과 공존을 위한 방안을 모색하여야 한다. 한 번에 모든 것을 해결하는 목표로 하는 정치 및 법제적 통일과 같은 고강도 통일추진보다는 사회적・문화적 통일과정과 같은 저강도 통일정책을 선행한 뒤에 종결단계로서 정치적 통일을 하는 것도 고려해야 한다. 법제도와 정치제도의 단순한 통일 또는 통합은 70년이 넘는 기간 동안 전혀 다른 생활환경에서 생활한...

[학술논문] 공감의 윤리, 그 (불)가능성 - 필드에서의 연구자의 마음

...유지하는 것이 어려워져만 갔고, 그 과정에서 ‘객관적 관찰자’가 아닌 상대방의 마음을 얻고자 하는 ‘사람’이 되는 경험을 하게 된다. 게다가 나는 북한 사람을 이해해야만 한다는 공감의 강박과 동시에 그것이 가능할 수 없다는 분열적 자괴감과 죄책감에 시달리고 있다. 나는 남한 출신 사회학자라는 미명 아래 북한에서 온 이주자, 게다가 계급적으로 약자의 위치에 놓인 북한 출신자를 절대적으로 환대하는 것이 도덕적 삶이라고 믿는다. 그러나 그들에 대한 나의 마음이 ‘선(善)’하기는커녕, 공감조차 어렵다는 것을 발견할 때, 나의 행동과 마음가짐으로인해 그들이 받을 수 있는 상처보다 내 자신이 비윤리적 인간으로 전락할 수 있다는 내적 두려움에 휩싸인다. 나의 윤리성의...

[학술논문] 외국인 이주자, 북한이탈주민, 그리고다문화에 대한 포섭과 배제 : 민족주의, 문명우월주의, 선진국 담론의 검증을 중심으로

...선진국 담론은 한국 사회에서외국인 이주자에 대한 포섭과 배제를 설명하는 주요한 담론으로 거론되고 있다. 이 연구는 외국인 이주자와 북한이탈주민에대한 적대감과 수용, 그리고 다문화정책의 지지와 다문화 수용방법을 설명하는데 있어서 어느 담론의 설명력이 가장 적절한지를 각 담론에서 주장하는 주요 변인들의 영향력을 중심으로비교 검증한 것이다. 분석을 위해 2013년에 조사가 실시된 한국종합사회조사 자료를 사용하였다. 민족주의는 종족적 민족주의와 시민적 민족주의로 구분하여 검증하였다. 종족적 민족주의는 외국인 이주자 적대감을 높이고 외국인 이주자 수용에는 부정적인 영향을 미쳤다. 그러나 북한이탈주민과 다문화 관련 변인에는 유의미한 영향력이 나타나지 않았다. 시민적 민족주의는 외국인 이주자에 대해서는 뚜렷한 영향력이 없었으나...