[학술논문] 북한 민담집 『우리나라 옛이야기』의 발간과정에 대한 연구

...살펴보았다. 북한에서는 ‘도서정리사업’으로 인해 수많은 고전 자료가 소각되었고, 이후 구전문학(구비문학)을 연구하는 데도 지장을 초래했다. 이러한 문제를 인식하고 본고에서는 초기 자료를 발굴, 복원하여 논의를 전개하였다. 1960년 전후에 북한 과학원은 체계적인 구비문학 수집 요강과 분류 체계를 마련하고 연구를 수행하였다. 동시기에 조선 작가 동맹을 중심으로 작가들도 옛이야기집을 간행하였다. 작가들은 1960년 전후에 다양한 옛이야기를 간행하였는데, 1965년판은 집필자 이름이 명기되어 재화과정을 살필 수 있는 중요한 단서를 제공해 준다. 구체적으로 1958년판, 1965년판, 1980년대 학우서방판 『우리나라 옛이야기』의 간행과정을 비교분석하여, 학우서방판이 1965년판을 참고했음을 분석해냈다...

[학술논문] <백두산이 보인다>와 항일무장투쟁 영화

백두산이 보인다는 김일성의 항일무장투쟁을 소재로 한 최초의 작품이다. 북한에서 1950년대 중반 혁명의 후비대를 양성하기 위해 아동영화 제작을 강조하였다. 이때 만들어진 영화가 한설야의 대표작 『력사』을 각색한 백두산이 보인다이다. 이 영화는 모스크바에서 영화유학을 마친 김락섭이 연출을 맡았으며, 조선 작가 동맹부위원장인 윤두헌이 한설야의 원작을 각색하였다. 또한 문예봉, 강홍식, 유원준 등 당시 북한에서 자랑하는 유명 배우들이 출연하였다. 이 영화는 아동단원 호철을 주인공으로 설정함으로써 김일성의 지도자로서의 역할을 부각시키지 못했다. 또한 항일유격대원들의 노력 역시 제대로 묘사하지 못했다. 그럼에도 불구하고 항일무장투쟁을 본격적으로 다룬 작품이라는 점과 항일빨치산에 대한 전기적 사실들을...

[학술논문] 1960년대 초 북한 문학비평의 수정주의 비판론-김창석 『미학개론』과 연극 <소문 없이 큰일 했네> 논쟁-

...비판’론을 분석하는 것을 목적으로 한다. 수정주의 비판론은 소련의 스탈린 독재에 동참하지 않은 유고슬라비아의 독자노선을 비판했던 정치 투쟁에서 비롯되었다. 문예 분야에서의 수정주의 비판은 김창석의 『미학개론』(1959)과 경희극 소문 없이 큰일 했네(1962)가 천리마운동이 활발하던 북한 현실을 왜곡했다고 비판받았던 미학 논쟁이다. 이 연극은 조선작가동맹 극문학분과와 조선연극인동맹의 토론회와 후속 평론에서 집중적으로 비판되었다. 즉, 풍자 경희극을 빙자하여 천리마운동의 시대정신을 비방하고 서구식 극작법으로 사상적 미학적 오류를 범했다는 것이다. 이는 연극을 지도한 김창석과 그의 수정주의 미학의 부르주아적 편향 탓으로 비판되었다. 김창석처럼 소련 미학을 교조적 축자적으로 수용하면 수정주의로 왜곡되기 쉽기에...

[학술논문] 선군혁명시대 ‘북한 여성시’의 구조적 특징과 사회적 역할 - ‘1997~2011년’의 『조선문학』에 실린 북한 서정시를 중심으로 -

...당, 대중’을 하나로 묶는 ‘사회주의 대가정론’을 강조하였다. 따라서 선군혁명문학에서는 ‘사회주의 대가정론’에 의거하여 ‘수령, 당, 대중의 관계’라는 사회적 관계를 ‘아버지, 어머니, 자식의 관계’라는 가족적 관계로 형상화할 것이 요구되었다. 이 시기 조선작가동맹 중앙위원회의 기관지인 『조선문학』에 실린 시에서 나타나는 가장 두드러진 현상은 여성시인들의 세대교체이다. 또한, 신진 여성시인들의 작품에서 공통적으로 나타나는 특징은 내용에서 ‘여성’ 주제의 천착과 형식에서 ‘시초’ 형식의 활용이다. 필자는 신진 여성시인들의 작품 가운데 첫 번째 렴형미의 시초 「엄마의 노래」와...

[학술논문] 북한 사회과학원 주체문학연구소가 간행한 『재미나는 옛이야기』(전3권)의 개작 양상 연구

...총4편은 단순한 소화(笑話)로 보이지만, 모두 미신, 허위의식, 강자의 위장술, 탐욕에 대한 교훈적 이야기를 수록하였다는 공통점을 지닌다. 이처럼 1986년판은 대중용 교양서로, 대중의 재미와 함께 사회주의 교양을 위해 간행된 것이다. 1986년판은 조선 작가 동맹이 간행한 옛이야기집보다는 사회과학원이 간행한 1964년판과 『금강산의 력사와 문화』(1984), 그리고 1964년판을 활용하여 간행된 『옛말』2(1965)에서 총55편을 취사선택하였다. 사회과학원은 조선 작가 동맹의 옛이야기집에 비해 지주 이야기를 중시하였다. 1986년판에 수록된 이야기 중 지주와 양반(부자) 및 지배층 실패담까지를 합하면 반봉건투쟁 설화는 총 32편으로 약 41.5%를 차지한다. 이처럼 1986년판은 이전의 설화집을 참고하여, 대중적 교양서로...