[외교안보] 대관도 안 해줬는데… 反美·친북 단체 거짓 홍보 논란

반미(反美)·친북(親北) 성향 단체들이 미국 캘리포니아주(州) 로스앤젤레스에서 조선학교 관련 다큐멘터리 영화 상영회를 하면서 대관 허가도 받지 않은 채 LA총영사관에서 운영을 총괄하는 산하 교육기관 LA한국교육원을 상영 장소로 홍보했다가 항의를 받고 이를 철회한 것으로 나타났다. 조총련(재일본조선인총연합회)이 관여하는 일본 조선학교에는 북한 김일성·김정일 부자(父子)의 초상화가 걸려져 있고, 한국의 경제성장과 민주주의 신장을 폄하하는 교육을 해왔다. 북한은 1955년부터 조선학교에 반세기 넘게 수백 억원을 지원했다.

[학술논문] 茶山學에 관한 민족주의적 관점 고찰

茶山學에 관한 연구는 남한은 물론 북한에서도 활발하게 이루어져 왔다. 분단 70주년을 넘어선 한민족에게 있어서 민족의 통일은 중대한 문제이며, 민족주의는 철학에 있어서 주요한 과제 중의 하나이다. 본고는 다산학에 관한 민족주의적 관점은 무엇인지를 고찰하고 그것이 지니는 현대적 함의를 도출하고자 하였다. 이는 남과 북의 철학계가 동시에 우리민족의 대표적인 철학자로 추앙하는 다산 정약용의 학문에 관한 민족주의적 관점을 통하여 철학적 동질감을 확보하기 위한 의도에서 출발하였다. 다산학은 일반적으로 經學과 經世學으로 분류하는데, 근대적 의미의 민족주의는 다산에게 있어서 중심적인 문제가 아니었다. 따라서 본 논문은 남북한의 다산학에 있어서 근대의 민족주의적 관점과 관련된 내용이 어떠한 방식으로 드러나고 있는지를 고찰하였다

[학술논문] 재일한인소설에 나타난 조선학교 표상 - 에스니시티와 네이션을 중심으로

가네시로 가즈키의『GO』와 최실의『지니의 퍼즐』에서는 모두 조선학교가 서사의 핵심적인 공간으로 등장한다. 이 글에서는 에스니시티(ethnicity)와 네이션(nation)이라는 개념을 중심으로 두 작품에서 조선학교가 표상되는 방식을 고찰하고자 하였다. 이를 위해 2장에서는 두 작품에서 재일한인에 대한 차별이 심한 일본 사회에서 조선학교가 에스니시티의 공간으로 가지는 공통된 의미를, 3장에서는 ‘치마저고리’를 매개로 두 작품에서 각기 다른 방식으로 나타나는 에스니시티와 네이션의 관계에 대해 살펴보았다.『GO』와『지니의 퍼즐』에서는 공통적으로 조선학교가 ‘일본이라는 네이션’의 차별에 맞서는 ‘조선이라는 에스니시티’의 중심 공간으로 형상화된다. 두 작품에서

[학술논문] 『Song of Ariran』(1941)의 일본어 번역과 해석 네트워크의 변천

...‘피압박민족’의 연대라는 인식을 공유하는 일본 지식인들의 식민주의 성찰과 조선 해방운동에 대한 연대 논의 속에 이 텍스트가 배치된 점이 주목된다. 1960년대에는 ‘일조우호운동’ 담론의 자장 속에서 전후 일본의 비판적 조선학이 형성되는 과정에서 『아리랑의 노래』를 읽고자 하는 움직임이 주목된다. 1950-60년대 일본에서 『아리랑의 노래』는 전후 일본에서 조선과의 관계를 새롭게 해석하는 역사적 관점을 확장하고 사회운동과 결합하는 형태로 전개된 비판적 조선학의 흐름과 호응하는 포스트콜로니얼 텍스트로 자리잡아 갔다. 한편 1980년대에는 중국 내 조선족 역사 연구의 활성화 및 장지락의 복권과 더불어 일본에서도 『아리랑의 노래』에 대한 역사적 고증 작업이 본격화되었다. 가지무라 히데키는 『아리랑의...

[학술논문] 해외 한민족학교의 교가 비교 연구

이 연구의 목적은 해외 한민족 중에서 중국의 조선족학교와 일본의 조선학교를 대상으로 교가를 비교 ․ 분석하는데 있다. 연구결과, 중국 조선족학교와 일본 조선학교의 교가에 나타난 특징은 다음과 같다. 첫째, 중국 조선족학교와 일본 조선학교 교가는 대부분 정치색이 매우 강한 것으로 나타났다. 둘째, 중국 조선족학교와 일본 조선학교 교가에는 민족의식 고취 내용이 많이 나타났다. 셋째, 중국과 일본의 민족학교 교가에서 배움의 목적은 명확히 다른 것으로 나타났다. 중국 조선족학교의 배움의 목적은 사회주의국가 건설에 공헌, 중국 경제발전에 공헌, 중화사상 고취, 조선민족의 번영 등이었고 일본 조선학교에서는 북한의 발전과 김일성수령의 아들딸들이 되고, 나라의 기둥이 되며 장래 통일의 주역이 되는 것을 주요 목적으로 삼았다

[학술논문] 권태휘의 생애와 민족운동

...민족주의세력을 결집하였다. 그리고 1927년부터 1931년까지 신간회를 조직하고 그 세력을 확장하기 위한 활동을 하였다. 1931년 만주사변 후 그는 신조선사를 설립하고 잡지 『신조선』의 속간, 『정다산전서』, 『담헌서』 등의 실학자의 문집을 간행함으로써 조선문화를 수호하기 위한 활동을 전개하였다. 특히 그가 운영하던 신조선사는 안재홍과 정인보 등의 조선학운동을 돕는 버팀목이었다. 해방 후 그는 건국준비위원회를 조직하고 이의 확장을 위해 노력하였다. 그런데 그는 1945년 9월 안재홍과 결별하고 화요회에 연원을 둔 재건파 조선공산당계 인물과 연결을 맺고 인민공화국에 참여하였다. 특히 그는 모스크바 3상회의 후 남한에서 좌우익이 분열할 때 좌익의 연합단체인 민주주의민족전선에 참여하여 본부와 서울시 조직을 확장하고...