[학술논문] 월북시인 김상훈・『통일을 불러』・주체문예

이 글은 월북시인 김상훈의 시집 『통일을 불러』의 문학사적 가치와 서정적 의미를 밝히는 데 초점을 두고자 한다. 이 시집은 시인의 사후에 그의 미망인과 북한문단에서 함께 묶어낸 것이다. 시집의 주요 이념과 편집 방침은 김일성이 주창하고 김정일이 조직한 것으로 알려진 ‘ 주체문예’를 따르고 있다. 그러면서 1990년대 북한 사회를 미증유의 혼란과 고통으로 내몰았던 김정일 시대의 ‘고난의 행군’의 극복, 그 아들 김정은이 수행 중인 김일성의 ‘유훈통치’와 김정일의 ‘선군사상’에 대한 숭고화 및 의례화(儀禮化) 과정도 치밀하게 담아냈다. 연구자는 이 과정에 보이는 『통일을 불러』의 지나친 이념성과 전체주의적 성격을 밝히기 위해 『극장국가...

[학술논문] 1990년대 초 북한 영화에 재현된 연애 이미지와 균열된 지배담론 - <도시처녀 시집와요>를 중심으로

... 그러나 90년대 북한의 문화 영역이 보수적으로 회귀하는 측면만을 강조하다 보면 이 영역에 나타난 지배담론과 마찰하는 개인적 욕망의 흔적을 놓칠 우려가 있다. 본 논문에서는 특별히 90년대 초반 북한 영화에 나타난 연애와 사랑의 재현 양상을 통해 그러한 흔적을 포착하고자 한다. 먼저 1992년 김정일의 이름으로 출판된 󰡔주체문학론󰡕에서 제기하는 “수령을 향한 신념화된 량심화된 도덕화된 생활화된 충실성” 이라는 전형화의 원리를 당시 북한 이데올로기적 기제의 핵심으로 보고 논의하고 주체 문예이론과 북한영화의 관계를 간략히 살펴본 후 이데올로기적 기제가 생산하는 선전 메시지에 균열을 내고 있는 연애와 사랑의 이미지들을 도시처녀 시집와요(1993)를 중심으로 분석하고자 한다.

[학술논문] 북으로 간 국문학자 신구현: 경성제대 출신 독학자에서 주체문예학자가 되기까지

...이력을 검토하였다. 해방 이후 신구현은 원산 노력자 정치학교교장으로 근무하다가 김일성종합대학 설립과 더불어 교수로 임용되었다. 임용 이후 그는 김일성종합대학교 교직원 세포위원회 위원장, 조선어문연구회 위원장 등을 역임하며북한의 어문 개혁 사업에서 중요한 역할을 하였다. 한국전쟁 이후 일련의 숙청 과정을거치면서 신구현의 학술적 정체성도 변화를 겪게 된다. 신구현은 이른 시기부터 실학파및 고전문학과 카프의 사실주의 등 조선의 진보적 전통과 주체성에 대해 관심을 가지고연구를 진행했다. 1950년대 중후반을 거치면서 그의 학술은 점차 김일성이 강조한 주체적인 문예학으로 수렴되었다. 1960년대를 넘어서면서 마르크스주의에 토대한 경성제대고전문학 전공자 신구현은 주체 사상을 설파하는 주체의 문예학자로 변화하게 되었다.

[학위논문] 북한체제 전통미술의 변용과 보존 : 단청과 불화를 중심으로

...것을 규명하기 위해 보존과 계승에 관련된 배경이론과 정책 등에 대하여 고찰해 본 후(2장) 이를 바탕으로 북한체제에서 주체사상이 내포된 ‘ 주체 문예이론’에 영향을 받은 ‘국제친선전람관 단청’이 ‘민족적형식과 사회주의 내용’으로 변용된 단청이라는 것을 규명하고자 했다. 여기에서 중점적으로 다루었던 부분은 변용의 핵심으로 작용된 ‘ 주체 문예이론’과 ‘국제친선전람관단청’의 상관관계를 찾아 변곡점을 확인하는 것이었다. 결과적으로 국체친선전람관단청은 ‘ 주체 문예이론’의 주체사실주의 창작방법인 ‘민족적형식과 사회주의 내용’으로 창작된 북한의 개인숭배적인 단청이라 할 수 있다....