[학술논문] 디아스포라론과 동아시아 속의 재일코리안

...이해하는 개념틀로서 디아스포라론의 유용성과 한계를 검토하는 것을 목적으로 한다. 지금까지 재일코리안을 이해하는 일반적인 시각은 일본 내 소수 민족집단이나, 넓게는 초국가적 이주민의 시각이 있었다. 그러나 재일코리안은 정주국에 사회문화적으로 동화의 수준이 높으면서도 귀환할 수 있는 모국(현실적 또는 상상의)을 가지고있다는 점에서 일본의 다른 소수집단과 다르며, 귀화를 거부하고 자발적으로 민족적 정체성을 유지해온 점에서 초국가적 이주집단의 틀로도 설명하기 어렵다. 반면 1990년대 이후 주목받아온 디아스포라론은 재일코리안을 정주국과 모국의 시공간적 경계를 넘어 형성되는 민족집단으로 특징짓고, 모국-디아스포라-정주국의 삼자구도 조건 속에 형성되는 이주와 정주의 역사 및 정체성에 대한 분석틀을 제공한다. 그러한 디아스포라론에...

[학술논문] ‘조선민족’ 개념의 형성과 변화

... (재)창조하기에 이른다. 북한의 ‘ 민족’ 개념 (재)구성은 전통의 발명을 통한 ‘근대 국가 건설’의 과정이자, ‘ 초국가적 민족 만들기’ 과정이었다고 할 수 있다.

[학위논문] 냉전기 북한의 자주연대 외교 연구 : 북한-베트남-쿠바 연대 외교를 중심으로

....이러한 사회주의 약소국의 연대에 대한 학술적 논의의 부족과 한계를 극복하고자 본 연구는 북한-베트남-쿠바‘자주연대’라는 사회주의 약소국들 간의 초국가적 행위에 대해 주목하였다. 본 연구는 ‘자주 연대’를 ‘자주를 추구하는 약소국 간의 연대’로 개념화하고 이것이 냉전기 사회주의 약소국들인 북한 베트남 쿠바가 자신들이 처한 체제 위기에 공동 대응 관리하기 위한 초국가적 공동 생존 전략이었음을 밝혔다.‘자주연대’의 핵심은 북한 베트남 쿠바 간 연대를 통해 자신들의 체제를 어떻게 안전하게 만들 것인가에 대한 전략적 구상이었으며 위기를 공유하고 위기 상황시 상호의 국가 안보에 기여함으로써 체제 생존과 독립 자유를 획득하는 것이었다...

[학술논문] 북한의 마약류 생산 및 밀매의 발단 －1945-1959년 대남혁명 활동을 중심으로－

...특징들을 다뤘다. 1945년 8월 이후부터 1959년까지 주요 밀매 주체는 북로당 중앙위원회 조직부 산하의 연락부, 민족보위성 정찰국(정찰총국의 전신), 내무성 정치보위국(국가보위성의 전신)이 담당했다. 북한은 1950년대에 들어서 대남혁명 전술을 비합법적 방법보다 합법적 방법을 주로 사용했다. 특히 합법적인 방법으로서 한국 내 정당 설립과 지도부를 장악, 통제하고자 했고 이를 위한 재정원 중 하나가 바로 마약이었다. 1945-1959년까지 사건들의 특징을 살펴보면 북한 당국은 마약류를 대남혁명이라는 정치적 목표 외에도 사회･경제･군사적 목적으로도 활용했다. 또한 이 시기 북한의 마약 문제는 초국가적 조직범죄(transnational organized crime, 이하 TOC)의 특징을 보이기도 했다. 북한 당국...

[학술논문] 한국전쟁의 민간인 표상 비교 연구 - 다나카 고미마사의 「상륙(上陸)」과 곽학송의 『철로』를 중심으로

한국전쟁은 남한과 북한 사이에서 벌어진 내전이자 2차대전 이후 세계에 냉전 질서가 자리잡는 과정에서 빚어진 국제적 열전이었다. 여기에 연루된 여러 국가와 민족은 과거의 복잡한 역사적 궤적이나 의미, 가치 등을 뒤로하고 새로운 세력권을 구축해갔다. 이 세력 관계의 표층은 자유진영과 공산진영의 이데올로기 대립이라는 이름으로 구현되었다. 한반도가 분단되어 아군과 적군으로 나뉘게 된 명분은 이데올로기였던 것이다. 전쟁의 필연성을 담보하는 필요충분조건이 ‘적’의 존재라고 할 때, 한국전쟁에서 적의 정체는 ‘이데올로기’라는 추상의 영역에서 추출되었던 것이다. 아감벤이 말하는 ‘장치’의 측면에서 볼 때 한국전쟁을 추동한 ‘전쟁의 장치’는...