[정치/군사] 6ㆍ25전쟁의 교훈과 한반도 미래

...중에서도 6 ㆍ 25 전쟁은 같은 민족끼리 이념과 체제의 대립으로 많은 사상자가 발생한 ‘동족상잔(同族相殘)’의 전쟁이었다. 그러나 6 ㆍ 25 전쟁이 휴전한지 70여 년이 지난 현재에도 남ㆍ북한은 여전히 분단되어 있으며 북한의 도발과 전쟁의 위협은 큰 변화가 없다. 따라서 6 ㆍ 25 전쟁을 체험하지 못한 세대들이 대부분인 현 시점에서 전 국민이 쉽게 읽을 수 있고 군 간부를 희망하는 사관생도와 후보생, 그리고 전술적 지식이 부족한 초급간부들이 6 ㆍ 25 전쟁의 사실과 과정을 이해하고 국가의 존망(存亡)을 위협하는 전쟁에 대해서 다시 한번 인식하고 대비하는 데 도움이 되고자 이 책을 발간하였다. 이 책의 특징은 7개 분야로 구분하여 정리하였다. 첫째, 6 ㆍ 25 전쟁의 배경과 과정에서 6 ㆍ 25 전쟁의 교훈과...

[정치/군사] 그때는 전쟁, 지금은 휴전 6.25

『그때는 전쟁, 지금은 휴전 6. 25』의 저자는 책을 통해서 6 ㆍ 25 전쟁의 원인과 배경, 김일성이 무력 적화통일을 시도하고 스탈린이 이를 승인한 이유, 신생국 중국의 마오쩌둥이 6 ㆍ 25 전쟁에 개입한 진짜 목적, 6 ㆍ 25 전쟁의 모의과정과 전쟁준비, 정책과 전략의 결정, 자세한 전투 상황, 정전협정 및 전후처리, 참전 당사국들의 의사결정 과정에서 자국의 국가이익이 어떻게 작용했는가, 그리고 6 ㆍ 25 전쟁이 대한민국과 북한, 그리고 미국ㆍ중국ㆍ소련ㆍ일본 등 국제사회에 어떤 영향을 미쳤는가를 심도 깊게 다루었다.

[통일/남북관계] 통일, 온 길 갈 길

독일통일은 흡수통일이다, 흡수통일은 잘못되었다, 독일은 통일 이후 엄청난 어려움을 겪었다, 독일과 한반도는 다르고 독일 사례는 우리에게 맞지 않다, 과연 그럴까? 대한민국 국민의 [행진 자유평화통일] 우리는 일제 강점, 6 ㆍ 25 전쟁을 극복하고 오늘의 대한민국을 만들었다. 이제 한반도 전체를 대상으로 사고하고 행동해야 한다. 대한민국의 국민이어야 하고, 대한민국의 국민으로 살아가야 한다. 한반도 전역에 자유와 민주, 인권과 복지를 이끌고 키우기 위한 행군을 시작할 때다. 우리의 의지를 모으고 집중하여 대한민국을 새롭게 일으키려는 [행진 자유평화통일]을 힘차게 출발하자. 그리고 외치자, “우리는 대한민국 국민이다.”

[학술논문] 1950년대 소련 대북 무상원조의 지속과 변화 -1956년 8월 경제원조 협정을 중심으로-

본 연구는 6 ㆍ 25 전쟁 이후 1950년대에 소련이 북한에 제공한 무상 경제원조를 분석하기 위하여 두 번째로 경제원조를 합의한 1956년 8월 4일 협정을 분석하고자 한다. 먼저 1953년 9월에 소련은 총 10억 루블의 무상원조 제공을 약속하였다. 무상원조 재원은 주요 생산시설 복구에 직접 배정된 부분을 남겨놓고 1955년까지 소진되었다. 원조 재원의 소진은 북한의 향후 경제 운영에 악조건이 될 것이 분명했다. 게다가 소련에서 받은 차관 상환 기일까지 다가오고 있었다. 북한은 소련에 추가 지원을 호소하였다. 1956년 6~7월에 걸쳐 김일성이 북한정부 대표단을 이끌고 소련과 동유럽을 직접 방문하였다. 소련은 차관 상환 면제와 연기를 약속하고, 추가 무상원조 3억 루블을 제1차 5개년계획(1957~1961년)...

[학술논문] <6ㆍ25 전쟁> 토론수업에 나타난 예비 역사교사의 역사인식 사례 연구-유엔군의 38선 이북으로 북진에 대하여-

이 연구는 6 ㆍ 25 전쟁 과정에서 당연하게 받아들였던,‘유엔군의 38선 이북으로 북진’에 대하여 예비 역사교사를 대상으로 토론수업을 진행하고, 이 토론수업의 과정에서 드러나는 예비 역사교사의 역사인식을 살펴본 사례 연구이다. 이 연구의 시사점은 다음과 같다. 첫째, 6 ㆍ 25 전쟁의 책임은 우선적으로 북한에 있고, 자유 민주주의 체제가 우월하다고 공통적으로 인식하고 있었다. 대부분의 예비 역사교사는 유엔군의 전쟁 개입은 현재의 대한민국을 있게 한 고마운 존재로 인식하는 반면, 유엔군의 38선 이북으로 북진의 정당성에 대해서는 찬성과 반대가 나누어졌다. 또한 전쟁 전 이승만의 북진 통일 주장에 대해서는 무력을 이용한 통일은 반대한다는 역사인식을 가지고 있었다. 둘째, 토론의 과정에서 드러나는...

[학술논문] 김동명 시의 대속(代贖)적 주체와 사랑의 윤리학 - 여성 이미지를 중심으로

...주민들을 대신해서 당시의 현실을 시로 고발했으며, 전쟁 상태와 같은 북한의 실상을 증언하고 있다. 특히 일본 피난민들에 대한 전체주의적 폭력은 개인들을 극단적인 이해관심과 코나투스만을 추구하게 만드는 등 그들의 인간적 동일성마저 파괴하는 것이었다. 김동명은 또한 소련군의 수탈로 아사(餓死)가 일어나는 북한에서 고향을 버리고 남몰래 피난을 가는 피난민들의 모습에서 북한에서 인간적인 공동체가 파괴될 수 있음을 우려하고 있다. 김동명은 이와 같은 북한 피난민들의 실상을 시화함으로써 그들을 대신해서 전 인류가 북한 주민들에게 인류애(人類愛)를 베풀어 줄 것을 시로 요청했다. 북한 공산당과의 불화로 월남한 김동명은 남한에서 다시 6 ㆍ 25 전쟁을 겪게 되었다. 전쟁은 많은 사상자뿐만 아니라 고아나 과부와 같은 타자들을...

[학술논문] 해방 공간에서의 사회 상황과 기독교

...남과 북뿐만 아니라 남한 내에서도 오로지 이념 문제로 민족과 기독교가 분열을 거듭하는 삶을 살게 되었다. 그 결정적 사건이 1948년 대한 민국 정부가 수립되기 전후에 일어난 제주4 ㆍ3민중항쟁과 여순사건이었는데, 이 사건을 진압하기 위해 친일 경찰과 군인 등을 ‘애국자’로 둔갑시켜 대거 투 입하고 기독 청년을 비롯한 ‘반공청년단’이 이에 협력하였으니, 그 피해자가 된 일반 백성들에게는 ‘친일=친미=반공’ 인식이 강화될 수밖에 없었다. 이런 상황에서 북한이 6 ㆍ 25 전쟁을 일으켜 우리 민족의 이념 분쟁을 고착시켰으 므로, 그 근본 책임은 일제와 북한에 있다 할 수 있다. 그러나 하나님은 이스라 엘을 분열시킨 여로보암과 북이스라엘을 우상숭배의 온상으로...