[학위논문] 고려인삼에 대한 문화기억과 남북교류 방안

...전해오는 시배지 설화나 노래, 시(詩) 그리고 문헌 기록 속에서 한반도가 고려인삼의 원산지임을 고찰할 수 있다. 고려인삼의 문화기억은 문학작품과 역사기록 등을 통하여 네 가지로 도출할 수 있다. 첫째, 고려인삼의 뛰어난 약성의 상징이라 할 수 있는 ‘영약으로서의 생명성’, 둘째, 가족이나 마을 공동체의 윤리 덕목을 강조한 ‘ 공동체 삶을 지향하는 윤리성’, 셋째, 고려인삼의 희소성과 가치를 상품화한 ‘경제적 가치로서의 상품성’, 넷째, ‘민족의 수난과 함께한 역사성’을 들 수 있다. 고려인삼은 경제적인 가치로 인하여 중국과 같은 대국에 조공을 끊임없이 강요당하였고, 이러한 과정에서 한반도의 생민들은 공납과 방납의 폐해로...

[학위논문] 형태발생론의 관점에서 본 북한이탈주민의 학위 취득의 가치와 정착과정

...지위를 확보하려는 행위자성을 발현하였다. 연구 참여자들은 취업 혹은 유학 등으로 국내에 머물고 있는 이주민과 달리 고향으로 돌아갈 수 없기 때문에 사회경제적 지위 획득은 사회적 안전망이며 주류 사회로 편입할 수 있는 기회라는 사회적 의미가 있다. 한 걸음 더 나아가 이들은 한국에 함께 거주하는 가족과 북한에 거주하는 가족을 경제적으로 돌봐야하는 이중적 책임 윤리를 수반하고 있기 때문에 사회경제적 지위 획득은 특별한 의미가 있다. 궁극적으로 직업과 사회경제적 지위 획득은 연구 참여자들이 대학학위를 취득하는 경험적 사건이 실재적으로 발현되는 메커니즘으로 추론할 수 있다. 그러나 북한이탈주민이라는 사회적 지위는 사회이동을 제약하는 계급 천장으로 작용하고 있었다. 이러한 결과는 노동시장에 대한 자원과 기회에 대한 접근이...

[학술논문] 북한 문학에 형상된 탄광의 장소성

...다차원적 경험을 문학 텍스트에서 포착하고자 했다. 열정적으로 국가와 공동체에 응답하는 주인공이 아니라, 주변부에서 교정되어야 하는 인물이나 풍문처럼 지나가는 에피소드가 주목의 대상이다. 이들은 주인공의 승리, 영광된 호명, 숭고한 열정에 균열을 만든다. 특히 김정은의 통치 담론을 재현하는 과정에서 드러난 탄광의 징벌적 장소성은 낙후되고 위계적인 공간의 성격을 선명하게 드러낸다. 또한 적응에 실패해 탈주하는 인물들은 역설적으로 자신의 욕망과 가치 지향을 실천하며 생동감을 더한다. 죽음과 재해의 사건이 주는 긴장감은 경험을 공유하는 사람들의 감정이입을 고조시켜 공감적으로 경험하도록 이끈다. 결론적으로 북한 문학 텍스트는 탄광을 애국과 충정의 윤리 감각이 개별적 경험과 가치들과 충돌하는 지점을 반영하고, 국가와 미디어가...

[학술논문] 라인홀드 니버의 모더니즘 이론에 대한 소고

...사회와 국제사회, 그리고 인류문명이 직면하고 있는 근대의 문제를 성찰하고 대안을 제시하였기 때문이다. 니버의 이론을 통하여 살펴볼 내용은 니버가 파악한 모더니즘의 문제, 국가의 역할, 모더니즘 과정의 인간의 정체성 그리고 기독교 공동체의 책무에 관한 것이다. 필자는 니버의 주요 저서들을 통하여 위와 같은 사안들에 대하여 정리하고, 결론으로 니버의 통찰력을 통하여 기독교 신학이 포스트모더니즘의 시대에 감당하여야 할 정치 윤리의 공공신학의 방향에 대하여 몇 가지 제언을 하도록 하겠다. 그동안 라인홀드 니버에 대한 연구가 정치 윤리적 맥락에서 남북한의 통일문제와 같은 소주제와 연관하여 산발적으로국내에서 수행되었다. 바라기는 니버의 모더니즘 이론을 통하여 포스트모더니즘의 과제에 대한 예비 담론에 도움이 되기를 기대한다.

[학술논문] 김동명 시의 대속(代贖)적 주체와 사랑의 윤리학 - 여성 이미지를 중심으로

이 글은 김동명 시에 나타나는 여성 이미지를 대상으로 그의 시 세계 전반을 관통하는 시적 주체의 의미와 시적 주제 의식을 밝혔다. 김동명 시의 시적 주체는 타자의 고통과 박해를 대신하고, 타자의 죄를 대속(代贖)하는 ‘대신함의 주체’ 혹은 ‘대속적 주체’라는 윤리적 주체였다. 그리고 그의 시 세계를 관통하는 시적 주제는 나의 이웃인 타자들에 대한 사랑이었다. 김동명은 첫 시집 󰡔나의 거문고󰡕에서 식민지 도시의 삶에 동일화되지 않은 인간적인 삶의 의미를 어촌과 농촌의 여성들에게서 발견하고 있다. 그러나 1930년대 후반 일제가 자본주의와 파시즘으로 조선을 식민화하자 식민지 여성들도 자본주의와 전체주의에 동일화되거나 성적 착취의 대상으로 전락하였다. 김동명은 두 번째...