[통일/남북관계] 통일교육 에센스

...크게 차별성이 있는데 그 점에서도 통일교육의 에센스라고 자부한다. 우선, 민족 중심의 통일관을 다시 강조했다. 민족의 관념이 상상의 공동체에 불과하다는 류의 서양 이론이 학계에 널리 퍼지고 우리나라도 다문화사회로 진입하면서 점차 민족을 단위로 생각하는 통일론에 대한 믿음이 많이 옅어졌다. 또한 과거 독재정권의 유산으로 인해, 민족과 국가 같은 거대한, 우리가 속한 공동체의 의미에 대한 회의도 많다. 그렇지만 통일은 여전히 민족의 큰 문제이며 앞으로도 그럴 것이다. 물론, 민족 중심의 통일관을 다시 제기하지만, 과거의 논의와는 한 차원 다르다. 지금까지 민족주의 통일론은 우리나라가 약소국의 지위에서 살아남기 위한 방편으로 고려되었다. 그렇지만 이 책에서는...

[학술논문] 북한 급변사태와 日本 자위대의 한반도 진출 가능성에 관한 小考 －미·중·일 간 공격적 현실주의 관점을 중심으로－

...9월의 자민당 총재선거에서 승리하였다. 이어서 2020년 동경올림픽을 거치면서 역대 최장수 총리가 될 가능성이 있어 아베정권 장기화가 예상된다. 그런데 이런 아베정권의 우익 민족주의 성향은 북한의 핵·미사일 능력 고도화로 인해 긴장이 조성된 한반도 주변관계를 더욱 악화시킬 수 있다. 특히 미중 패권구도 경쟁이 본격화되고 있는 현시점에서 한반도 특히 북한에서 불미스런 사태가 벌어질 경우, 미국과 중국의 세력이 격돌할 것이고 일본은 부상하는 중국세력을 견제하기 위해 미일동맹을 근거로 강력히 미국을 지원하면서 자국의 안보를 우선시 할 것이다. 이런 과정에서 사태가 악화될 경우 중국군은 북한 진출과 함께 연이어 동해출구(東海出口) 개척을 시도할 가능성이 있다. 북한 급변사태 관련 일본 내 논의 기조는...

[학술논문] 탈북민의 탈남현상에 대한 이해와 정(情)과 친절(親切)의 정치학에 관한 탐색적 연구

이 연구는 탈북민의 탈남현상이 2007년 광풍처럼 불어 닥친 이후 현재까지 지속되고있는 사회문화적 배경을 민족 주의와 다문화주의 그리고 라캉의 정신분석학적 접근을통해서 탐색했다. 탈남 탈북민에게 민족 주의와 다문화주의가 어떻게 그리고 왜 정(情) 과 친절(親切)로 경험되고 인식되는 지를 살펴보고, 탈남 탈북민의 시선에서 정(情)과친절(親切)을 재개념화했다. 정(情)과 친절(親切)의 역학관계가 어떻게 작동해야 탈북민의 한국 사회 정착이 순조로울 수 있을지를 탐구했다. 그리고 라캉의 상상계와 상징계에서의 동일시 개념을 통해서 어떻게 언어가 민족의 동질성에 대한 탈북민의 막연한기대를 좌절시키고 상실과 적대, 환상으로 이어지게 만드는가를 논의했다. 본 연구는정(情)과 친절(親切)의 정치학으로서 남과 북을 “정(情)으로...

[현안분석] 트럼프 행정부 대외정책: 현황과 전망

.../ 트럼프 대통령의 ‘미국 우선주의’는 주요 국내정책일 뿐 아니라 핵심 대외정책이기도 한데, ‘미국 우선주의’ 실현을 위해 힘을 통한 평화, 경제 민족주의, ISIS 퇴치 등은 주요 추진 수단과 목표가 될 것으로 보임. 과거 조지 부시(George W. Bush) 행정부가 8년 내내 중동에서 전쟁을 수행하는 대외정책을 수행했는데, 이어 취임한 버락 오바마(Barack Obama) 대통령은 전임 부시 행정부가 수행한 중동에서의 3개 전쟁으로부터 철수하는 정책을 수행했음. 트럼프 행정부가 중동을 넘어서는 정책을 추진할 수 있을 것인지 관심사인데, 트럼프 행정부 대외정책의 우선순위는 ISIS 퇴치, 시리아 문제, 북핵 문제 등이...

[학술논문] 남북한 민족주의 가치관의 이중성

이 글은 남북이 표방한 민족담론을 1990년대 이전의 냉전기와 1990년대이후의 탈냉전기 그리고 현재의 상황에 따라 각각 조감하면서 그 내부에민족지향과 국가지향이라는 두 가지 상충하는 흐름을 살펴보는 데 목적이있다. 우선 남한 민족 주의의 역사적 전개와 이중성이다.(2장) 1990년대이전 남한 민족 주의는 국가지향 가치의 우위가 압도적이었으나;1990년대이후 체제 중심의 국가지향 가치와 화해 협력 중심의 민족지향의 가치가갈등하는 양상을 보이고 있다는 점;그리고 현재 문재인 정부에서 두드러지고 있는 이른바 ‘대한민국 민족주의’에서도 민족성과 국가성의 이중성이지속되는 양상을 보이고 있는 점을 고찰했다. 다음으로 북한 민족 주의의 역사적 전개와 이중성이다.(3장) 1990년대이전 ‘사회주의적...

[학술논문] 한국과 조선: 한조관계의 역사·이론·방향 - 남북관계의 종식을 위하여

...모두에서 사실상의 주권국가로 이해되어야한다. 따라서 근대로의 진입 시기의 민족주의 역시 민족이 국가를 형성한 경로가 아니라, 국가가 민족을 호명한 유형에 해당한다. 근대적 국민적 민족 주의의 유형이었던 것이다. 이는 근대 한국의 민족 주의를 저항적 식민적 민족 주의로 이해하던 것과는 크게 다른 것이 아닐 수 없다. 따라서 근대 이후 ‘한국’담론 계열과 ‘조선’담론 계열에서는 주권 회복을 위해 각기 다른 두 개의 민족, 즉 한민족과 조선 민족을 안출하고 호명하는데, 그리고 대결하고 적대하는데 아무런 주저나 거부가 없었다. 2차대전 이후 세계 역사에서 하나의 국가에서 갈려나가 모국어로도 각기 다른 민족명칭 및 국가명칭을 쓰는 사례는 — 중국, 베트남, 독일, 예멘과는...