[학술논문] <대국1ㆍ2ㆍ3> 및 <청산별곡>과향토민요 아라리의 비교연구

한민족을 대표하는 노래이자 유네스코 인류 무형 문화 유산 목록에 남ㆍ북한의 무형 문화 유산이 모두 등재된 ‘아리랑’의 유래는 한반도 중동부지역에 전승되던 향토민요 ‘아라리소리’에서 찾고 있는 것이 보편적이다. 그것은 바로 긴아라리ㆍ엮음아라리ㆍ자진아라리의 3곡이다. 그러나 지금까지 알려진 최초의 아리랑 악보가 19세기 말에 등장하기 때문에, 그 이전 아리랑계 악곡의 유래나 역사적 변천과정에 대해서는 음악적인 관점에서 논의하기 어려웠다. 이 글에서는 조선 중기의 악보인 󰡔시용향악보󰡕에 수록된 악곡을 분석하여 아리랑의 유래에 관한 논의를 조선 중기 이전이나 그보다 더 소급하여 고려시대로까지 확대할 수 있는 가능성을 논의하였다. 그 결과는...

[학술논문] 남북 차(茶)문화의 유네스코 무형문화유산 공동등재를 위한 탐색

차(茶)문화는 씨름과 마찬가지로 남북한이 유네스코 인류 무형 문화 유산으로 공동등재할 수 있는 가능성을 갖추고 있다. 유네스코 공동등재를 위해서는 각국에서 해당 문화유산이 국가 무형 문화 유산으로 지정되어야하는데, 남한은 2016년 ‘제다(製茶)’를, 북한은 2024년 ‘차문화 풍습’을 국가비물질문화유산으로 등록하였다. 이는 향후 공동등재 신청의 중요한 근거가 된다. 또한, 중국과 아제르바이잔-튀르키예의 차문화 등재 사례는 남북 차문화 공동등재의 실현 가능성을 높이는 요소로 작용한다. 차문화는 조상으로부터 물려받은 전통이며, 이를 보전하고 후대에 전승하는 것은 지속가능한 발전과 평화구축의 중요한 요소이다. 유네스코에서 차문화를 평화의 상징으로 인식하고 있는 만큼, 남북 차문화의...

[학술논문] 한국민요 논농사노래의 유네스코 인류무형문화유산 등재 필요성 및 제안 고찰 : 순창농요 ‘금과 들소리’를 중심 사례로

본 연구는 한국농요 논농사노래의 유네스코 인류 무형 문화 유산 등재의 필요성을 확인하고 그 구체적 대안을 논의하는 데에 있다. 우리나라 그 어느 나라 못지않게 각 지역에 따라 다양한 논농사노래들이 전승되어 왔다. 그 노래들은 국가/지자체의 무형유산으로 지정되어 거의 50여 종목에 이른다. 논농사노래는 인근 국가들 중에서 유네스코 인류 무형 문화 유산으로 등재된 사례를 베트남과 필리핀 등에서 찾아볼 수 있다. 우리나라 논농사노래도 여러 가지 측면에서 인류 무형 문화 유산으로서의 조건들을 충분히 갖추고 있음에도 불구하고, 유네스코 인류 무형 문화 유산으로 등재 문제를 본격적인 논의조차 이루어지지 않고 있는 실정으로 파악된다. 우리나라 각 지역의 수많은 논농사노래들이 그 전승 지역에서 사라져가고 있는 위기에 처해있다. 이러한 문제점을...

[학술논문] 분단 전후 아리랑의 전개 국면과 민족공동체 복원을 위한 아리랑의 활로 모색

...공유할 수 있는 아리랑콘텐츠를 개발해 공급할 필요가 있다. 아리랑의 이질적 국면을 좁히고, 공유 국면을 점차 확장해가야 하는 것이다. 그러나 남북 아리랑의 문화공동성 제고는 일거에 이루어지기 어렵다. 그러므로 당장의 현안부터 해결하며, 이를 접점으로 공유국면을 확보하고, 점진적으로 확장하는 단계로 나아가며 지속적인 노력을 해야 한다. 이러한 시각에서 남북은 아리랑의 유네스코 인류 무형 문화 유산 공동 등재 사업을 현안으로 추진해야 한다. 이 사업을 통해 남북 간에 아리랑 논의가 이루어지고, 나아가 아리랑의 문화공동성을 회복하는 작업으로 이어가야 한다. 아리랑이 단지 ‘하나’라는 점을 상징하기 위한 존재가 아니라, ‘하나’이기 위한 일을 매개하는 존재가 되도록 해야 한다.

[학위논문] 統治理念과 文化遺産政策의 變動에 관한 硏究 : 中國과 北韓을 中心으로

...중 고전문화유산을 다루는데 있어서 역사성보다는 계급적 관점을 우선시한다. 김일성민족주의를 표방하며 혁명문화유산에 대해서도, 오로지 김일성 가계의 ‘유일적’ 혁명유산만 존재할 뿐이라는 것이 그들의 주장이다. 또한 김정일과 김정은 등과 관련된 혁명문화유산을 지속적으로 확대 생산해 내고 있다. 그리고 중국은 무형 문화 유산과 세계문화유산을 국제적 기준에 의거하여 법#8231;제도적으로 제정하여 관리하고 있는 반면에, 북한은 세계문화유산 등재를 위한 법적#8231;제도적 측면을 체계적으로 준비하지 못하고 있다. 이런 까닭으로 중국에서 조선족 농악무를 세계문화유산에 등재했을 때, 북한에서는 국내적으로 법제화가 되지 않아 문제제기를 할 수 없었다. 향후, 아리랑에...