[교육지원] [2021 통일나눔펀드 지원사업]북한의 표준규격화 시스템과 효율적인 남북한 통합 방안 연구

...심적 부담을 줄여 소통의 질을 높임으로써 기대 이상의 자료를 취해 논문의 수준을 높일 수 있었음. ◎ 효과성 21세기의 표준은 선도 기술을 개발한 후 기술 장벽을 구축하고 시장 선점 및 확대를 위한 강력한 무기이며 국제표준화 활동이 산업정책으로 부각되는 것은 표준이 ‘국경과 인종을 넘는 산업 분야의 만국공통어'가 되었기 때문임. 이러한 시기에 북한은 폐쇄적인 산업정책에 의해 국제사회와의 기술교류를 제한 받고 있으며 안보상 미국 기술체제 편입 거부 및 계획경제에 따른 폐쇄적인 대외무역 시스템 등으로 국제 표준화에 소극적으로 대처하고 있음. 분단 70년간 북한은 남한의 기술과는 상이한 표준을 수용하고 개발하는데 주력함으로써...

[북한] [주성하 기자의 서울과 평양 사이]김정은이 슬램덩크에 빠졌던 때

7일. 주택들 사이를 스치듯 빠져나온 일본 도쿄 인근 에노시마 전철의 좁은 협궤 열차 앞에 태평양의 푸른 바다가 펼쳐졌다. 승객들이 바다에 눈이 팔린 사이 열차는 천천히 가라쿠마고코마에역에 멈춰 섰다. 다양한 인종의 젊은이들이 열차에서 우르르 내렸다.

[사회/문화] 여성, 총 앞에 서다

...여성들의 저항이 △집단적이고 조직적이라는 점에서 △계급과 인종, 민족과 지역의 문제를 진지하게 포괄하려고 하는 점에서 △여성들 내부의 입장 차이를 지혜롭게 횡단하면서 연대와 단결의 풍토를 일군다는 점에서 △기존 좌파의 남성 중심적, 가부장적 반전평화운동의 폭력적 위계와 권위성, 천편일률적인 저항 방식을 부정한다는 점에서 찾는다. 이 책에 등장하는 여성들에게는 한 가지 공통점이 있다. 여성들은 단순히 ‘평화를 지향하는’ 것에 머무는 것이 아니라, 어떤 방식으로든 군사주의와 전쟁에 반대하기 위해 집단적인 운동을 선택했다는 것이다.(38쪽) …… 연구의 목적상 나는 젠더뿐만 아니라 계급과 인종이라는 세 가지 차원의 권력에 위치하기를 강조한다.(50쪽)...

[학술논문] 북한이 생각하는 인종: 유형적 실체로서 인종

인종, 그리고 인종과 관련된 개념어 그리고 이를 뒷받침하는 학문은 북한만의 독특한 방식으로내재화되어 현재에 이르고 있다. 북한에서 인종은 유형학적으로 분류되어 사용되고 있다. 다시말해서 실제 존재하는 인간 분류 단위로서 사용된다. 인종은 북한의 체질인류학 기준으로 인류, 민족 등과 함께 사람을 분류하는 주요한 단위이다. 해당 기준에 따르면, 인종은 시간적으로도 유형화된 양태를 가진다. 이러한 사고에는 제국주의 시기 일본의 체질인류학 영향이 부정적이든긍정적이든 내포되어 있다. 아울러 인종은 계기적으로 일반화된 일련의 변화과정의 단위로 규정된다. 해당 사고의 내면에는 식민지 직후 전개된 규범화된 소비에트식 사회진화체계의 영향을무시하기 어렵다. 즉, 인종은 생물학적 계측 대상이 되는 동시에 사회 변화의 측정 대상으로도이해가...

[학술논문] 5·18에 대한 허위사실유포죄를 둘러싼 2가지 쟁점 -홀로코스트부정죄와의 비교와 최후수단성원칙의 문제-

...가진 것으로 인식하는 이해의 타당성 여부이다. 그간 독일 등 유럽국가의 홀로코스트부정 처벌규정은 대상조항과 같은 형법적 규제를 정당화하는 핵심논거로 활용되어 왔으나, 필자는 그러한 입법은 본질적으로 역사부정금지가 아니라 인종차별규제의 성격을 띤다는 점에서 대상조항과는 질적으로 다르다는 점을 지적하고자 한다. 규정형식은 물론 입법취지나 보호법익의 측면에서 보더라도 대상조항과 유럽대륙의 홀로코스트부정 처벌조항과는 간에는 별다른 교집합이 없다. 둘째는, 대상조항이 현재 형태 그대로든 또는 인종차별선동을 금지하는 유럽대륙의 일반적인 규율방법과 유사하게 개정된 형태로든, 형벌보충성의 원칙에 비추어 정당성을 인정받을 수 있는지 여부이다. 이에 관해 필자는 ⅰ) 북한군개입설을 위시한 허위사실은 시민사회에서 전혀 공감대를...

[학술논문] 예수와 사마리아인들과의 평화(눅 9:51-56) -남북 평화통일을 위한 기본적 고찰-

...사마리아인들과 인종적 그리고 종교적 갈등이 있음에도 불구하고, 사마리아 길을 통해 예루살렘으로 올라가려고 한다. 이러한 예수의 모습을 통해서 우리는 남북한 사이에 평화적 관계를 유지할 수 있는 기본적인 방법을 유추해 볼 수 있다. 첫째는 평화를 실천하려는 굳센 의지가 필요하다. 예수는 ‘승천하기’ 전에 예루살렘을 향하여 올라가기로 굳게 결심한다. 그리고 사마리아인들을 만나러 간다. 이것은 사마리아인들과 갈등을 해결하고자 하는 그의 굳센 의지를 보여 준 것이다. 이처럼 남북한 사이에도 서로가 평화를 실천하려는 굳센 의지가 필요하다. 이런 의지의 표현으로 속히 남북 사이에 ‘평화협정’이 체결되어야 한다. 둘째는 갈등 속에서도 만남이 있어야 한다. 유대인과 사마리아인은 인종적 그리고...

[학술논문] 쿠바 한인 후손들의 민족적 정체성 변화: 이민 100주년 기념 설문 조사를 중심으로

...따라서 쿠바 한인사회는 일제강점기 독립운동을 함께 했던 미국과 멕시코의 한인사회는 물론 우리 한국 사회와도 자연스럽게 멀어졌다. 2021년 3월 이민 100주년을 맞은 쿠바 한인 후손의 수는 총 1,092명이다. 그리고 그중 순수 한인 혈통을 가진 후손은 약 7%에 해당하는 83명에 불과한데, 이것은 쿠바 한인사회가 100년이라는 세월 속에서 타민족과 인종적 혼합으로 쿠바 사회에 동화되었다는 것을 의미한다. 그런데 2021년 행한 설문 조사 결과에 의하면, 그들은 한국인으로서의 정체성을 차츰 회복하는 것으로 나타났다. 그것의 원인으로는 1997년 시작된 한-쿠바의 통상 교류, 2005년 대한무역투자진흥공사(KOTRA)의 아바나 지사 설립, 2010년 한인후손회 설립, 2013년 쿠바 국영 TV의 K-드라마...

[학술논문] 중국 드라마 <압록강을 건너> 속타자 이미지 연구

...드라마가 중국이 2013년 이후 주창해온 ‘신형대국관계’와 ‘신형국제관계’의 외교적 이념을 잘 반영하고 있고, 미국 패권주의에 대한 비판에 있어서 드라마 38선에 비해 훨씬 세련되고 교묘한 접근법을 취하고 있음을 발견할 수 있다. 둘째, 드라마에서 재현된 제1타자 미국의 부정적 이미지－‘ 인종차별’을 일삼는 ‘비문명적 국가’ 이미지, ‘평화 파괴자와 침략자’ 이미지, ‘미국 우선주의’의 ‘비도덕적 강대국’ 이미지는 중국의 긍정적 이미지와 대별을 이루고 있다. 셋째, 호명과 타자 이미지의 재구성과 관련해 두 가지에 주목할 필요가 있다. 우선, 호명되어지는...