[교육지원] [2021 통일나눔펀드 지원사업]탈북청년 유튜브 콘텐츠 활용을 통한 국내외 청년 통일공감대 형성 프로젝트

...해외 구독자들에게까지 북한에 대한 정보와 통일의 중요성을 전달함으로써 통일 공감대를 형성함 ◎ 운영/행정 1) 전체 사업이 당초 계획한 일정에 맞게 차질 없이 진행되었는가? - 일정이 전체적으로 연기 되었지만 문제없이 진행되었음 2) 예산 집행 지출결의 등록이 일정에 맞게 이루어졌는가? - 일부 서류 준비를 위해 다음 달 초반에 등록한 내용이 있음 ◎ 사업총평 1) 사업의 시사점과 한계점 - 젊은 세대가 생각보다 더 북한에 대해 모르는 것, 한 민족이라는 의식이 없는 것, 통일에 대해 멀게 느낀다는 사실을 발견함 - 일상에서 북한과 통일에 대해...

[웹진] 아카이브8000만 웹진 창간호

... 예를 들어 북한에서 사회주의적 사실주의 미술은 근로자들을 ‘혁명적 사상의식을 가진 존재로 만드는 ’ 목적에 부합해야 하고, 문학예술은 ‘사람들을 자주적인 인간으로 키워 당의 사상적 무기로서 기능과 역할을 하게 하는 ’ 목적을 충족해야 한다. 따라서 아무리 뛰어난 예술 작품일지라도 국가 정책 방향에 부합하지 않으면 세상의 빛을 보지 못하고 폐기될 수밖에 없다. 저자는 이 지점이 북한 미술계가 가지고 있는 한계임을 지적하고 있다. 창작의 자유가 보장되지 않는 ‘선전 선동 미술 ’이 결국 이데올로기를 보완하는 수단으로 전락했다는 것이다. 남북한은 민족공동체라고 하지만 오랫동안 너무나 다른 길을 걸어왔다. 예술작품을 통해 이 간극을 메울 해법을...

[학술논문] ‘민족-영화’ 개념의 변천 : ‘조선영화’에서 ‘코리안시네마’까지

...‘조선 영화’, ‘국산 영화’, ‘방화’ 등의 개념을 구축하였다면, 20세기 말부터는 내용이나 서사의 차이 또한 희미해지고 오히려 산업적 가치에 주목하여 ‘한국’ 경제의 고부가가치 문화산업으로서 ‘한국영화’, 글로벌 시장에서 경쟁력을 강조하는 ‘코리안시네마’ 등의 개념이 등장하게 된다. 개념사적 방법을 통해 ‘ 민족- 영화’의 개념을 살펴보는 것은 식민-독립-전쟁-산업화-민주화 등의 역사적 국면을 거친 현재 한국에서 ‘ 영화’의 역사적 기원과 변천 과정을 통시적으로 접근하려는 시도이며, 동시에 역사적으로 구성되는 ‘ 민족- 영화’ 개념의...

[학술논문] 탈냉전시대 영화 <역도산>이 말하지 않은 것들: ‘세계인’의 균열과 트랜스/내셔널리즘

영화 역도산(2004)은 한국과 일본시장을 동시에 겨냥해 제작되었지만 상업적으로도 비평적으로도 큰 성공을 거두지 못했다. 영화는 한류의 붐 속에서 제작되었으며, 일본 등 아시아 국가에서 상영될 목적으로 뚜렷한 민족적 색채를 제거했다. 이 영화에서 역도산은 한국인도, 일본인도 아닌 세계인으로서 스스로를 호명했다. 물론 이는 일차적으로 국제적인 영화시장에서 마주하게 될 민족적인 거부감을 상쇄하기 위한 상업적 전략이었다. 그러나 본 연구는 이것이 표층적인 차원의 이유이고 보다 심층적인 차원에서는 역도산이라는 인물에 각인된 냉전의 기억, 특히 북한을 다루는 것에 대한 부담감이 주요한 요인으로 작용했다고 해석한다. 그것은 프레드릭 제임슨이 제기한것처럼, 다루어서는 안 되는 것에 대한 일종의 ‘이데올로기적...

[학술논문] 남북의 문화적 소통: 화이부동의 관점에서

...구동존이(求同存異) 유형, 이중구동(異中求同) 유형으로 구분하였다. 동이불화형 의사소통은 상대방의 문화를 자신의 문화로 동일화시키고자 한다. 구동존이형 소통은 차이점을 유보하고 민족 동질성을 추구하고자 한다. 반면 이중구동형 소통은 다름을 인정하고, 미래기획적 관점에서 적극적으로 공통성을 추구한다. 본 연구는 이러한 유형을 활용하여 그동안 남북한의 문화적 소통 사례를 분석하였다. 그리고 이러한 분석을 토대로 민족공통성을 추구하기 위한 이중구동의 문화적 소통 방향을 제시하였다. 구체적으로 남북 간의 민족공통성 창출을 위한 공연예술 분야로서, 미술, 음악, 무용, 영화 분야를 선정하여 그 방안을 제시하였다. 이러한 방안은 타자의 타자성을 인정하고 이를 토대로 가르치고 배우는 소통을 통해 문화적 차원의 새로운 지평을 달성할 수 있을...

[학위논문] 김정일 시기 북한영화의 젠더 담론 연구

...시기 북한 영화를 통해 북한 사회의 젠더 담론을 분석하는 것이다. 북한 영화와 젠더에 관한 기존 연구물들은 영화에서 제시하는 이상적인 여성상이나 남성상, 그리고 여성정책에 주목해 왔다. 그러나 젠더가 사회문화적 성으로서 관계에서 구성되는 담론이라고 할 때 여성성 또는 남성성만 분석해서는 온전히 파악할 수 없다. 또한 다양한 사회범주에서 상호작용하며 재구성되는 젠더 문제를 법과 정책을 통해 특정 위치를 개인에게 설정하는 ‘국가’ 또는 ‘ 민족’이라는 현실공간에서 검토하는 것이 필요하다. 북한 영화를 통해 젠더 담론을 분석하는 본 연구는 다음을 전제로 한다. 첫째, 통치담론들을 젠더의 국가적 범주에 대입시켜볼 때 정치적 특성이 강한 북한 영화의 젠더 담론을...

[학술논문] 남한과 북한에서 제작된 윤용규 감독 영화에 대한 비교 연구 - <마음의 고향>(1949), <소년빨찌산>(1951)을 중심으로 -

일본에서 영화 공부를 한 윤용규는 해방 이후 남한의 혼란스러운 정치적 상황 속에서 감독으로 데뷔한다. 또한 그는 한국전쟁 시기에 북한에서 ‘위대한 조국해방 전쟁시기’ 영화 연출을 담당하게 된다. 이렇듯 역사적 굴곡과 윤용규의 삶을 분리해서 생각할 수 없는 것이다. 이에 따라 그의 초기작인 마음의 고향과 소년빨찌산을 검토해보면 ‘이념의 반영’이라는 측면에서 극명한 차이를 드러내고 있음을 확인해볼 수 있다. 우선 마음의 고향의 경우, 원작인 동승과는 달리 민족주의적 색채를 지우고 있다. 계절 또한 겨울이 아닌 여름으로 바뀌었으며 서울에 대한 표상 또한 달라졌다. 이에 따라 영화는 원작과 달리 인간의 정서와 심리...