[교육지원] [2021 통일나눔펀드 지원사업]MZ세대 통일공감대 공연 : 랩X씨어터 '헌책방 래퍼'의 극장상연 및 탈북청소년 특별관람

...통일공감대형성을 주제로 하는 우수 순회공연작품의 향후 ‘레파토리화’에 기여하며 더 많은 대중에게 선보일 수 있는 발판을 마련 / 둘째, 극중 등 장하는 탈북자 스토리를 통해 탈북자에 대한 대중의 인식 개선에 이바지 / 셋째, 극중 꿈 을 포기하지 않는 탈북청년 스토리를 통해 탈북청소년들의 꿈과 희망 고취 / 넷째, 탈북청 소년들이 양질의 문화 향유를 통해 사회 구성원으로서의 자긍심 고취였다. : 본 작품에서는 실제 탈북배경을 가진 배우(김아라)가 등장하여 극 중 자신의 북한에서의 경험, 탈북과정, 남한에서의 삶을 관객들에게 ‘고백’한다. 이러한 요소 때문이었는지 본 작 품이 탈북청소년을 대상으로 공연했을때의 장내 분위기는 일반관객 및 일반청소년(광명 진성고 단체관람)에게...

[연구논문] 김정은 시대 시장화와 북한 가계소득의 불평등 상관관계에 관한 실증적 연구

영국의 위대한 수상이었던 윈스턴 처칠(Winston Churchill)은 경제 체제의 차이를 다음과 같이 요약하였다. “자본주의의 본질적인 결점은 축복을 불공평하게 배분한다는 점이다. 사회주의의 본질적인 결점은 고통을 공평하게 배분한다는 점이다.” 처칠은 자원 배분에 시장 기구를 사용하는 나라들은 그렇지 않은 나라들에 비해 대체로 더 큰 경제적 번영을 향유한다는 점을 비유적으로 지적했다. 자본주의 시장경제의 이점은 애덤 스미스(Adam Smith)의 ‘보이지 않는 손(invisible hand)’이 작동하기 때문이다. 하지만 시장경제가 제공하는 경제적 풍요는 공평하게 배분되지 않는다. 최상위층과 최하위층의 소득 간에는 큰 격차가 있다. (N. Gregory Mankiw, Principles of Economics...

[통일/남북관계] 한반도 평화통일 프로세스

평화통일은 우리 민족의 필수 과업이나 평화통일을 위한 길은 험난한 상황이다. 이는 유일지배력을 향유하고 있는 북한 최고위층의 통치방식이 앞날을 가늠키 어렵다는 점과 대규모의 북한군을 안정적으로 관리해야 하는 문제 때문이다. 따라서 우리는 평화통일을 위해서 북한의 위협을 안정적으로 관리하는 한편 하나의 체제로 통일하는 동질화 과정이 절대 필요하다. 이러한 측면에서 [한반도 평화통일 프로세스]는 그 대안을 제시하고 있다.

[사회/문화] 탈북의 역사

탈북민이 겪어 온 삶의 궤적을 역사적 자료로 기록 이 책은 “북한을 탈출하는 사람들의 여정을 우리가 모두 공유하는 공동체의 역사로 기록할 수 있는가” 하는 질문에서 출발한다. 오늘날 북한에 사는 사람으로서 탈북을 꿈꾸거나 실제로 시도하는 주민 중에 젊은 지도자 김정은과 그 주변에서 권력을 향유하는 집단이 얼마나 철저하게 탈북 현상을 막으려 하는지 모르는 사람은 단 한 명도 없을 것이다. 이 말은 곧 탈북의 길에 들어선다는 것이 그만큼 위험을 무릅쓰는 일이라는 의미가 된다. 우리 사회에서는 북한주민이야말로 “답답할 정도로” 체제 순응적인 심성을 지니고 있다고 믿는 신화가 분명히 존재하는 것 같다....

[학술논문] 김동명 시의 대속(代贖)적 주체와 사랑의 윤리학 - 여성 이미지를 중심으로

이 글은 김동명 시에 나타나는 여성 이미지를 대상으로 그의 시 세계 전반을 관통하는 시적 주체의 의미와 시적 주제 의식을 밝혔다. 김동명 시의 시적 주체는 타자의 고통과 박해를 대신하고, 타자의 죄를 대속(代贖)하는 ‘대신함의 주체’ 혹은 ‘대속적 주체’라는 윤리적 주체였다. 그리고 그의 시 세계를 관통하는 시적 주제는 나의 이웃인 타자들에 대한 사랑이었다. 김동명은 첫 시집 󰡔나의 거문고󰡕에서 식민지 도시의 삶에 동일화되지 않은 인간적인 삶의 의미를 어촌과 농촌의 여성들에게서 발견하고 있다. 그러나 1930년대 후반 일제가 자본주의와 파시즘으로 조선을 식민화하자 식민지 여성들도 자본주의와 전체주의에 동일화되거나 성적 착취의 대상으로 전락하였다. 김동명은 두 번째

[학술논문] 냉전기 재일조선인들의 ‘동서’ 횡단 이동과 인권 담론

...재일조선인의 북한으로의 귀국 행렬은 ‘사회주의 나라들의 승리’로 선전되기에 충분했다. 하지만 이 사업은 이후 급격히 쇠퇴하였고, 반대로 남한에서는 1975년부터 총련계 재일조선인들의 모국 방문 사업이 전개되어 ‘인도주의의 승리’로 선전되었다. 그러나, 총련계 재일조선인의 분단된 고국의 남북으로 향하는 두 개의 흐름은 귀환권이나 이동권이라는 인권에 기초했다기보다 남북한 사이의 체제 경쟁이라는 정치 문제에 기인한 것이었다. 인권 담론이 지극히 정치적으로 행사된 것은, 재일조선인에 대한 식민지 지배 책임과 의무를 사장시킨 채 그들의 재입국 없는 북한 귀국을 정당한 인권 행사로 옹호한 일본이, 북한 거주 일본인 아내의 이동권 향유에 소극적으로 임한 것을 통해서도 알 수 있다.

[학술논문] ‘재중 탈북민’ 강제 북송의 법적 문제와 대응

...인권침해를 당하는 경우가 많다. ‘재중 탈북민’은 중국에서 불안한 신분에서 열악한 생활을 하고 육체적 심리적 불안상태를 호소하고 법적 보호에서 벗어나 있다. 한국에 정착한 탈북민은 관련 법령에 의거 법적 보호조치를 받고 있으나 재중 탈북민은 제대로 된 법적 조치를 받지 못하는 실정이다. 탈북민은 관련 법령에 의해 대한민국 국민으로서 향유 할 권리를 보장받는다. 이에 의거 재중 탈북민도 우리 정부의 법적 보호를 받아야 마땅하다. 그러나 재중 탈북민의 경우 국내법적 한계와 국제법적 조치에 따라 직접적인 법적 보호조치를 취하지 못하는 한계가 있다. 재중 탈북민의 북송은 북･중, 한･중 간 국제법적인 측면과 남북관계를 비롯하여 한국, 중국, 북한이 국내법적 측면에서 각기 법령들이 중첩되어 적용됨으로써...

[학술논문] 민족 통일 논의와 아리랑을 둘러싼 경합: 1991년 남북단일팀 단가 결정에서 유네스코 등재까지

...반영한 친선을 강조했던 2000년대 아리랑 분단의 시대를 지나;세계적 차원의 무형문화유산 보호 기획인 유네스코 유산체제에서 국가별로 관리되는 2010년대 ‘아리랑의 분단체제’로 이행했다. 국가 단위로 보호･관리되는 유네스코 유산체제는 각국의 아리랑의 고유한 발전을 제도적으로 보장한다. 이러한 유네스코 체제의 국가주의를 넘어 민족을 향유의 주체로 하는 ‘아리랑의 탈분단 시대’를 열기 위해서는;이전처럼 ‘아리랑의 통일’이라는 이상으로 각각의 고유성･다양성이라는 현실을 은폐하지 않고 동등한 주체로서 ‘있는 그대로’를 수용하면서 보편적 가치에 합의하는 과정이 전제되어야 한다. 그것이 또한 아리랑이 민족의 노래를 넘어 세계와 만나는...

[학술논문] <홍길동전>에 대한 남북 문학연구의 쟁점과 그 사회문화적 배경

...가능한 형태로 제공하는 데에 목적을 두었다. 홍길동전에 대한 남북 학적 담론의 차이는 작가론, 작품 형성 배경, 작품성 평가 부분으로 나누어 볼 수 있다. 작가론에 대해서 남한 학계에서는 허균 작가론에 대한 논쟁이 벌어졌으며, 교육현장에서는 ‘최초의 국문소설’로 위상을 유지하고 있으나 학계에서는 허균 창작의 한문본과 현재 향유되는 국문본이 차이가 있을 것이라는 논의가 제기된 상태이다. 북은 허균 작가론을 확정하고 최초의 국문소설로의 위상을 유지하고 있다. 작품 형성 배경에 대해서 남쪽은 중국문학 영향을 일정 인정하는 가운데 우리 문학의 독창성을 발견하는 논의가 주를 이루고 있고 북한과 유사한 시기에 내재적 발전론이 부흥했다는 특징이 있다. 북은 분단 초기에 중국문학 영향관계를...