[웹진] 아카이브8000만 웹진 3호

...style="font-weight: bold;"” 영국에서는 한국인들이 밀집해 있는 뉴몰든 지역에 탈남자 분들이 아무 문제없이 동화되어 살고 있다. 이에 10명의 탈남자 분들과 심층 인터뷰를 진행하였고 특이한 점은 10명 모두 여성이었다는 점으로 이는 역시 탈북 자체가 남성은 매우 어렵다는 것을 보여준다고 하겠다. 10명 모두 한국사회에 있어서의 탈북자에 대한 혐오와 차별에 대해서 불만을 가지고 영국으로 이주하였으나 놀라운 점은 그 중 8명은 아직도 한국에 대해 좋은 감정을 가지고 있고...

[사회/문화] 북한 애니메이션

...섬세하게 움직일 수 없고 복잡한 감정 세계 및 심리적 현상들을 사람만큼 자연스럽게 표현하지 못하므로 항일 유격대원, 인민군대가 자칫 왜소하게 묘사되어 그 진실성을 잃어버릴 수 있다는 이유로 이를 금지한다. 그렇기 때문에 북한 애니메이션 작품들은 혁명 전통 등의 심각한 내용 대신 동화나 우화 등을 중심으로 다루게 되었다. 그렇게 수위가 낮은 작품들 덕분에 애니메이션은 남북 교류 사업의 1순위로 거론되고 있다. 북한의 애니메이션에는 남북한의 문화적인 차이가 적게 나타나 양측의 어린이들이 서로 친근감을 갖게 되는 데 효과적이기 때문이다. 또한 일반 영화 장르와는 달리 사상적인 내용이 노골적으로 언급되지 않는 데다 아이들의 교양에 치중해 있기 때문에 교육용으로도 손색이 없다는 평가를 받고 있다. ...

[학술논문] 북한 최초의 애니메이션 작품 연구

...정체성을 이해할 수 있는 중요한 출발점이 되는데, 국내에는 제작 연도와 작품명에 대한 여러 가지 주장이 존재하므로 이에 대한 검증 작업을 통해 1960년에 제작된 만화영화 금도끼와 쇠도끼와 인형영화 신기한 복숭아가 북한의 첫 애니메이션 작품이라는 것을 증명한다. 이렇게 두 개의 애니메이션 작품이 제작되기까지 적어도 북한은 5년의 준비 기간이 있었으며, 당시 같은 사회주의 국가들인 구소련과 중국, 체코슬로바키아와의 문화적 교류와 협력도 있었다. 이들 작품은 모두 전래 동화를 각색했 다는 서사적 공통점이 있는데, 이는 이후 북한 애니메이션의 독특한 서사 방식이기도 하다. 그리고 인물과 배경의조형적인 부분에서 보이는 성과와 아쉬운 점은 이후 북한 애니메이션 발전에 중요한 토대가 되었다.

[학술논문] 탈북자 소설에 나타난 북한의 문학정체성 연구

...주요한 이슈로 등장하고 있는 이주와 다문화의 담론형성에 가장 핵심적인 성격을 지닌 탈북자들의 창작활동을 통해 드러난 그들의 북한 문학정체성에 대해 구명하는 것을 주요 연구 목적으로 하였다. 문화 동화주의적 시각이 아니라 동등한 수평적 인식의 문화 통합주의적 시각을 통하여 탈북자 창작 서사문학 속에서, 특히 북한문학으로서 잔존된 문학적 특수성, 그 문학적 유산(遺産)을 해당 실화소설군을 중심으로 살펴봄으로써 향후 남북한 통합문학사의 가능성을 구체적으로 열어나가는 기초토대로서 기능하고자 하였다. 남한문학으로의 문학 문화적 동화(assimilation)의 과정이 작품 창작에 어떻게 나타나는지, 이것이 북한 문학정체성과 어떻게 갈등하게 되는지 그 경향들을 정확히 분석 파악함으로써, 향후 남북한의 문화통합안이 실제적인 성과를...

[학위논문] 북한이탈주민의 남한 내 심리적 문화적응 기제와 적응행태

... 문화적 유능감에는 정적으로 영향을 미쳤는데, 사회적 정체감에는 유의미한 영향을 미치지 못했다. 이에 비해 북한 문화 지향성은 생활만족도에만 직접적으로 정적 영향을 미쳤고, 다른 심리적 적응 결과 지표에 대해서는 매개변인인 지각된 동화 압력을 거쳐서 영향을 미치는 것으로 드러났다. 즉, 북한 문화 지향성은 지각된 동화 압력에 정적 영향을, 지각된 동화 압력은 우울감에 정적 영향을, 사회적 정체감에 정적 영향을, 문화적 유능감에 정적 영향을 미치는 것으로 드러났다. 여기서 지각된 동화 압력은 북한 문화 지향성을 가진 사람들에게 긍정적 영향과 부정적 영향을 동시에 미치는 양가적인(ambivalent) 기능을 보여준다. 즉, 지각된 동화 압력이 클 경우 우울감을 강하게 느끼는 반면, 사회적 정체감과 문화적 유능감은...

[학술논문] 전후 북한에서의 소련계 숙청과 국적 문제(1954~1958)

...과정에 대해 살펴보았다. 정전 후 파북 고려인과 북한 현지인은 사회·경제· 문화적 차이로 인한 이질감을 크게 느끼고 있었다. 특히 당·정·군에서 요직을 차지하고 있는 많은 고려인들이 소련 공민이라는 사실은 그들에 대한 부정적 여론을 만드는 주요한 배경이 되었다. 1950년부터 북한 측에서 국적 전환 문제를 제기하였지만, 이들 다수는 국적 전환을 거부하였다. 이들은 대체로 소련을 자신의 조국이라 여겼고, ‘당과 소련 정부의 의지에 따라 조선을 돕는 국제주의적 의무’를 수행하기 위해 북한에 왔다고 생각하였다. 고려인이 장차 북한에 정착하여 자신들과 동화되어야한다고 생각한 현지인과의 인식 차이는 향후 북한의 정치적 변동 과정에서 심각한 갈등으로 격화할...

[학술논문] 탈북이주민의 사회통합을 위한 문화적 이해: 기숙형 탈북 아동 방과후 공부방 사례를 중심으로

...관한 문화적 이해가 선행되어야 한다는 관점을 취한다. 본 논문은 이러한 관점에서 탈북이주민에 대한한국사회의 맥락, 탈북이주민과 한국지원기관 간의 상호작용을 분석하고 이 과정에 작동하는 탈북이주민의 가치 및 행위 양상에 관하여 기숙형 탈북 아동 방과후 공부방 사례를중심으로 살펴보고자 한다. 분석에 의하면, 지난 십여 년 동안 탈북이주민지원정책은 동화주의 및 도구주의적 패러다임에 기초하여 진행되었다. 탈북이주민은 한국사회 주류 지원세력의 탈북이주민 지원패러다임에 영합하거나 과잉 동화하는 방식으로 생존 전략을 구사하였다. 이 과정에서 탈북이주민은 한국사회의 가치와 행위 양식을 형식적으로 차용하면서 북한사회 및 디아스포라이주과정에서 내면화하고 습득한 가치, 문화요소, 행위양식을 확대, 강화하며 복합적인 문화적 적응양상을...