[교육지원] [2019 통일나눔펀드 지원사업]역사의 발자취를 따라 통일의 꿈을 꾸는 ‘정동 통일역사기행’

... 개최지 ③ 중명전: 1905년 을사늑약이 체결된 장소로 당시 역사적 배경과 고종을 비롯한 대한제국 특사들의 활동을 알 수 있는 곳 ④ 신사참배 터(창덕여중): 한일합병 이후 주권을 상실한 ‘조선’이 일본의 신사에 참배했던 식민지 역사가 남아 있는 곳 ⑤ 프랑스공사관 터(창덕여중): 외교의 중심지였던 정동에 1896년 프랑스(V. Colinde Plancy)공사가 지은 공사관으로 대한제국과 프랑스의 외교관계를 상기할 수 있는 곳 ⑥ 러시아공사관 터: 아관파천(1896) 이후 고종이 약 1년 간 머무른 곳으로 ‘독립’이 위협받던 대한제국의 역사를 기억할 수 있는 곳 ⑦ 이화박물관: 근대 여성 교육이 시작된 곳이자 독립운동가 유관순의 정신이 담긴 곳 ⑧ 손탁호텔 터:...

[통일과미래] ‘열려라, 장벽!’ 분단45년의 흔적, 독일통일 염원비가 기념비 된 곳

독일이 동독과 서독으로 분단돼 있던 시간입니다. 1990년 동독이 서독의 자유 민주주의 체제로 편입되면서 독일은 하나가 되었습니다. 동서독은 분단 시기에도 철조망 쳐진 경계선의 몇 군데 관문을 통한 주민 간의 왕래가 가능했습니다. 그래서 옛 접경지역에는 당시 동서독 사람들이 서로 경계하면서도 영향을 주고 받았던 흔적들이 남아있습니다. 독일은 접경 지역의 주요 장소들을 기념관이나 박물관 형태로 보존하여 분단의 역사를 기억하고 있습니다.

[웹진] 아카이브8000만 웹진 3호

...있음을 시사한다. 한국 입국 후 고등학교에 취학했던 응답자는 조선족으로 취급당했던 경험을, 바로 대학에 진학했던 분은 대학에서의 차별 경험을 언급하였다. 연구 결과로 유추해볼 때, 차별이 일어나는 공간은 굉장히 일상적인 공간이며, 한국 사회 내 적응이 미비한 시점에서의 기억이 상대적으로 더욱 강렬했다. 한국 사회 내 탈북민으로서의 정체성을 묻는 질문에는 대체적으로 한국민과 자신의 정체성이 동일화되고 있지 않음을 알 수 있었다. 한국에서 받았던 지원 서비스나 프로그램 중 가장 도움이 되었다고 생각하는 것으로는 교육비 지원이 가장 많이 제시되었다. 이는 취약계층이 사회화 및 자기계발을 통해 사회적 성취를 이루는데 교육이 가장 근본적인...

[웹진] 아카이브8000만 웹진 창간호

... 북한, 통일 관련 책 중 청년들에게 추천하고 싶은 책이 있다면 소개 부탁드립니다. "에곤 바르가 빌리 브란트의 동방정책에 대해서 쓴 『독일 통일의 주역, 빌리 브란트를 기억하다(2014)』, 두 번째는 헬무트 콜 수상의 『나는 조국의 통일을 원했다(1998)』. 그 두 가지를 읽으면 독일 통일에 대해서 알 수 있습니다."

[사회/문화] 기억과 증언

흔히 ‘ 역사’라고 불리는 것은 어떤 걸 말하는 것일까? 역사는 특정 시점의 특정 사건을 기억하는 것이다. 이 사건에 대해 말하는 대부분의 이들이 일관되게 말할 때, 그 사건은 ‘공식적인 역사’로 인정받아 기존의 시간대에 편입된다. 그러나 분명히 발생하여 많은 이들이 기억하고 있지만, 어떠한 사정 때문에 말해지지 못하여 ‘공식적인 역사’에 포함되지 못한 사건들이 존재한다. 국가가 저지른 폭력이었기에 말하지 못했고, 믿어주는 이가 아무도 없어서 말하지 못했고, ‘빨갱이’로 몰릴까봐 말하지 못했다. 말하지 못했던 것은 오롯이 증언이 되어 문학 속에 안착했다. 왜냐하면 문학은 픽션이니까. 말하지 못했던 것을 실제 있었던 일이 아니라고...

[법/인권] 외쳐!

『외쳐!』는 북한인권법을 통과시키기 위해 저자가 거리에서 보낸 100일간의 기록이자 자유통일을 향한 내디딤의 시작이다. 릴레이 1인 시위와 ‘사진서명’이란 형태로 진행된 ‘북한인권법 캠페인’에서 401명의 참여자들이 북한인권법을 촉구하는 푯말을 들고 사진을 찍어 기록으로 남겼다. 이 401명은 북한인권법이 제정되고 자유통일의 그 날이 오는 날, 기억될 진정한 역사의 승리자다. 저자와 401명의 참여자 모두가 100일간 신념과 사랑으로 써내려간 기록이 바로 이 책이다.

[사회/문화] 한국전쟁 6.25

...6·25, 첫사랑도 아닌데 점점 생생한 ‘ 기억’이 되어 달빛 속 천년 기억이 되어 버렸다. ‘전쟁과 아이’ 6살의 아이가 본 전쟁의 기억과 함께 어른들의 뼈아픈 전쟁의 생생한 모습을 들으며 자란 나의 이야기들을 음악으로 엮었다. 이제 마무리되어 가고 있는 내 삶의 축제에 마지막으로 다시 연필을 잡았다. 남한강과 북한강은 하나로 이어져서 유유히 흐르건만 우린 지금도 38선이란 커다란 금을 그어 놓고 남과 북이라고 한다. 고요한 비무장지대는 수많은 지뢰와 전쟁의 잔해들을 품은 채 비발디의 사계를 반세기 넘도록 연주하고 있다. 머지않아 6·25는 기억하는 이들마저 사라져서 역사 속의 한 페이지가 될 것이다. 얼마 전 전쟁을 모르는...

[사회/문화] 가면을 벗긴다

... “ 이 작은 노력이 북한 정권과 북한 주민에 대한 이해를 높이고, 나아가 통일을 이루는 길목에서 벽돌 한 장으로 쓰일 수 있으면 하는 바람으로 이 글을 썼습니다. ” 역사는 과거의 일이며 과거는 시간이 흐를수록 그것을 증명할 수 있는 것들이 사라진다. 그래서 사람들은 역사를 기록하고 기억하는 것이 무엇보다 중요하다고 말한다. 하지만 우리가 살아가는 이 2023년 역시 역사의 한 부분이며, 지금 이 순간도 만들어지고 있다는 것을 간과하곤 한다. 휴전 70주년, 전쟁은 여전히 끝나지 않았으며 우리가 당연한 것처럼 누리는 평화는 언제든 이 잠시 멈춘 전쟁이 다시 흐르거나 움직이는 순간 모든 것을 송두리째 바꿔버릴 수 있다는 것을...

[통일/남북관계] 전환의 긴 역사

...세계가 되었을까? 이 책의 저자들은 (독일 통일 과정에서) 공식적 기억의 중심에 있는 정치적 전환점들보다 문화사 및 사회사적 관점에서 그것을 초래한 이전의 역사적 조건들과 1989/90년, 그리고 그것이 파생한 이후의 변화들을 대등하게 살펴보는 ‘혁명과 전환의 장기적인 일상사 및 전체 사회사’를 재구성함으로써 독일 통일 문제를 ‘ 역사적 시각’에서 살펴보고 있다. 그리하여 그들이 제기한 핵심적인 질문은 ‘ 역사적 행위자들은 그들의 일상적 생활세계에서 체제 교체를 어떻게 극복하는가? 그들은 어떻게 그것을 준비하고 만들어가는가? 그들은 그것을 어떻게 경험했고 어떻게 기억하는가?’였다. 이를 위해 이들은 지금까지 어떤 실험적인...

[학술논문] 1980년대 북한 소설 중의 중국지원군 서사 연구 -작품집『형제』에 수록된 단편소설을 중심으로-

...추억 아들 눈보라 속에서 만만디 다리에서를 중심으로 북한 작가들이 중국지원군에 대한 서사적 특징을 분석하려 한다. 『형제』에 수록된 네 편의 소설은 1980년대 북한의 우의탑 증축, ‘도라지 소녀’, 조·중 수교 35주년 등의 현실 사건에 호응하여 북한이 중국 항미원조에 대한 역사적 기억과 조·중 관계에 대한 공식적 태도가 문학 영역에 투영된 것으로 볼 수 있다. 텍스트 분석을 통해 네 편의 작품 속에서 창작 기교와 지원군 이미지 처리 등에서 뚜렷한 유형화와 일치성을 알아볼 수 있다. 첫째, 중국지원군 주인공과 북한 민중 주인공들 사이의 ‘가정재건(家庭重建)’식 가족애 서사로 조·중 양국의...

[학술논문] 독일 공영방송은 통일을 어떻게 기억하고자 하는가 - ARD의 ‘타게스샤우’ 뉴스를 중심으로 -

... 구분될 수 있었다. 첫 번째 시기는 역사적 책임의 대상으로서 분단과 통일을 기억한 시기(1990-1997)이고, 두 번째 시기는 극복해야 할 과제로서 통일을 기억한 시기(1998-2008)이며, 세 번째 시기는 유럽적 맥락에서 통일을 기억한 시기(2009-2017)이다. 또 2018년 이후부터는 통일을 개인의 인생에 영향을 미친 사건으로 기억하며 개인사적 측면이 부각되고 있다. 이 연구는 시대별로 달라지는 독일 통일 기억의 방향성을 살펴보았다는 점에서 기존의 연구들과의 차별성을 가진다. 또한 본 연구의 결과는 미디어 프레임 분석을 통한 기억 흐름 연구로서의 이론적 시사점과, 현재 독일이 분단과 통일을 기억하는 방식이나 미래 세대가 독일의 현대사를 기억하게 될 방향을 파악하는데 실무적 시사점을 제공할 수 있다...

[학술논문] 일제강점기에 대한 남북 문학사의 사회적 기능과 역사기억 서사지도

...공식적인 역사적 담론들을 동등한 기준에서 비교할 수 있도록 교과서 작품들의 서사 양상을 시각화한 것이다. 서사지도 배치를 위해 남북한 교과서에 수록된 작품들을 일제강점기의 현실 -주체의 대응방식 의 서사구조로 정리하면, 일제강점기 현실에 대한 고발의지 를 공통점으로 하면서 좌절-연대·극복의지-비판·풍자-성찰·극복의지- 투쟁-항일무장투쟁신화의 이야기로 세분화할 수 있다. 이로 볼 때 남한은 비판 과 풍자의 이야기에 집중되어 있고, 북한은 투쟁의 서사에 치중하여 교육하고 있었다. 이를 시각화한 매핑도구는 남한과 북한의 집단 기억이 어떻게 구성되어 있는지 가늠할 수 있게 하고, 객관적인 상호비판과 자기성찰을 가능하게 한다. 다양한 형태로 재생산되고 있는 과거사 기억 방식의 실존적...

[학술논문] 수풍댐을 통해 본 북한 산업시설의 보존, 파괴, 역사

... 현재의 장기적 경제난 속에서, 북한의 산업시설은 정체 및 노후화에 따른 폐쇄 또는 외자 유입을 통한 철거와 재개발을 거치게 될 것이다. 그럼에도 아직 이들 산업시설이 품고 있는 ‘산업화의 역사’를 어떻게 기억, 기념해야 할 것인가에 대한 논의는 제대로 시작되지 못했다. 이 글은 이처럼 ‘산업유산’을 둘러싼 학문‧제도‧담론이 없는 북한에서 ‘산업화가 남긴 유산’과 이들 시설에 담긴 ‘산업화의 역사’가 놓인 현실을 환기하기 위해 ‘수풍댐’이라는 상징적 시설을 중심으로, 그 역사를 검토했다.

[학술논문] 잊힌 기억에서 ‘화랑혼(花郞魂)’의 대명사로 : 6·25전쟁 초기 ‘불암산 유격대’에 대한 기억의 역사와 정체성, 기념의 문제

...행위들을 정리하며, 한국현대사 연구 중 전사자 숭배의 양상 이 불암산 유격대의 기록에 어떻게 반영되었는지를 논의하고 알라이다 아스만이 제시한 ‘ 기억의 공간’의 관점에서 불암산 유격대에 대한 기념의 문화를 살폈다. 결과적으로 기록 및 기념의 전반적인 과정에서 불암산 유격대 중 육사 생도들이 강조되었으며, 이때 자연스럽게 사병들의 이야기가 ‘망각’된 점을 짚었고, 이는 불암산 유격대의 기념이 육군사관학교의 정체성 찾기와의 관련성 속에서 발전하 였기 때문임을 밝혔다. 또한, 일반적인 군의 역사와는 다르게 불암산 유격대의 기억 및 기념 과정에서 지역사회의 역할도 상당했음을 밝혔다. 정리하면, 본 연 구는 그동안 주목받지 못했던 불암산 유격대에 대한 기록 과정 및 기념의 유형...