[교육지원] [2019 통일나눔펀드 지원사업]역사의 발자취를 따라 통일의 꿈을 꾸는 ‘정동 통일역사기행’

...1만세운동의 함성이 있었던 독립운동의 현장 ② 덕수궁 석조전: 대한제국기 고종의 개혁개방 노력이 담겨있는 건물이자 해방 후 미소공동위원회 개최지 ③ 중명전: 1905년 을사늑약이 체결된 장소로 당시 역사적 배경과 고종을 비롯한 대한제국 특사들의 활동을 알 수 있는 곳 ④ 신사참배 터(창덕여중): 한일합병 이후 주권을 상실한 ‘ 조선’이 일본의 신사에 참배했던 식민지 역사가 남아 있는 곳 ⑤ 프랑스공사관 터(창덕여중): 외교의 중심지였던 정동에 1896년 프랑스(V. Colinde Plancy)공사가 지은 공사관으로 대한제국과 프랑스의 외교관계를 상기할 수 있는 곳 ⑥ 러시아공사관 터: 아관파천(1896) 이후 고종이 약 1년 간 머무른 곳으로 ‘독립’이 위협받던 대한제국의...

[북한] 북한매체 "일제 야만적 강제납치범죄…반드시 계산될 것"

북한이 80년 전 미군의 대일본 폭격일을 맞아 일본이 조선에 자행한 불법 강제징용에 대해 규탄하고 책임을 물었다. 북한 노동당 기관지 노동신문은 10일 조선인강제연행피해자, 유가족협회 대변인담화를 내고 "우리 나라가 일제의 야만적인 식민지통치에서 해방된 때로부터 근 80년이라는 세월이 흘렀지만 일제의 강제납치범죄로 차디찬 이역땅에 끌려가 원한 품고 쓰러진 영혼들의 피의 절규는 오늘도 거세차게 메아리치고 있다"고 밝혔다.

[지리/관광] 시간을 걷다, 모던 서울

.../ 건국대학교 통일인문학연구단의 젊은 연구진들과 교수들이 ‘모던 서울’의 공간을 걸으며 그 속에 켜켜이 쌓여 있는 아픈 기억을 17편의 이야기에 담았다. 『소설가 구보 씨의 일일』에 등장하는 식민지 수도 경성의 공간(화신상가-현 종로타워, 낙랑팔라-현 더플라자 호텔), 해방 정국 시기에 분단 체제를 극복하기 위해 고군분투했던 역사적인 장소들(백범 김구 선생의 경교장, 서북학회회관 터, 몽양 여운형 선생의 조선건국준비위원회 본부 터), 일본 제국의 식민지 자본화를 고스란히 담은 용산·영등포 공업기지(현 용산역 철도정비창 부지, 경방 타임스퀘어), 중국 동포 타운의 변천사(가리봉연변거리, 대림동포타운, 자양동 양꼬치거리), 해방과 전쟁에 휩쓸린 성북의 예술가들 이야기(이쾌대의...

[사회/문화] 적군묘지 앞에서

...그의 ‘전쟁과 평화의 시’를 묶은 시집 《적군묘지 앞에서》가 발간되었다. 또한 구상문학관이 있는 경북 왜관에는 ‘구상-이중섭 우정의 거리’가 조성되고, 그가 생전에 산책하고 사색하던 여의도 한강변에는 서울시 명예도로인 ‘구상시인길’이 열렸다. 구상은 식민지 조선에서 태어나 일제의 폭압과 태평양전쟁, 한국전쟁, 그리고 4·19와 5·16, 이후 경제개발 시대와 민주화 시대를 거쳐 2000년대 문화 융성기를 살다 갔다. 그야말로 격동의 한국 현대사를 관통하는 삶을 살다 간 것이다. 특히 한국전쟁 기간에는 국방부 정훈국 소속 종군기자로 전장을 누비고 다녔다. 그래서인지 그의 시 중에는 전쟁과...

[사회/문화] 세 여자 1

세상을 바꾸고자 했던 세 명의 여성 혁명가가 있었다. 20세기 초 경성, 상해, 모스크바, 평양을 무대로 그들이 꿈꾸었던 지옥 너머 봄날의 기록! 이 소설은 한 장의 사진에서 시작됐다. 1920년대로 추정되는 식민지 조선, 청계천 개울물에서 단발을 한 세 여자가 물놀이를 하는 사진. 1990년 냉전시대의 마침표를 찍으며 한소수교가 이루어진 그 다음 해, 박헌영과 주세죽의 딸이며 소련의 모이세예프 무용학교 교수인 비비안나 박이 서울에 들어왔을 때, 그가 들고 온 여러 장의 사진 가운데 하나였다. 작가가 이 소설을 처음 구상한 것은 사진의 주인공 가운데 한 명인 허정숙을 발견한 힘이 컸다. 허정숙에 흥미를 가지고 들여다보다가‘신여성이자 독립운동가’라는 새로운...

[사회/문화] 세 여자 2

조선희 장편소설. 이 소설은 한 장의 사진에서 시작됐다. 1920년대로 추정되는 식민지 조선, 청계천 개울물에서 단발을 한 세 여자가 물놀이를 하는 사진. 1990년 냉전시대의 마침표를 찍으며 한소수교가 이루어진 그 다음 해, 박헌영과 주세죽의 딸이며 소련의 모이세예프 무용학교 교수인 비비안나 박이 서울에 들어왔을 때, 그가 들고 온 여러 장의 사진 가운데 하나였다. 작가가 이 소설을 처음 구상한 것은 사진의 주인공 가운데 한 명인 허정숙을 발견한 힘이 컸다. 허정숙에 흥미를 가지고 들여다보다가 '신여성이자 독립운동가'라는 새로운 인물 군상이 눈에 들어오게 된 것이다. 박헌영, 임원근, 김단야… 각각의 무게감은 다를지언정 일제강점기...

[학술논문] 해방 직후 북한지역 소련군정에 대한 국제법적 검토 -신탁통치문제와 토지개혁을 중심으로-

소련의 북한 군사점령은 미군의 남한 점령과 비교하여 외부에 나타난 모습이 좀 다르다. 북한에서 일본군과 직접 전투를 하였고 붉은 군대의 희생을 통해 승리한 결과라고 주장하며 북한을 군사점령한 대외명분은 일본 식민지에서 한국인들을 해방시키고 민족자결에 따라 독립정부 수립을 지원하기 위한 것이라고 한다. 소련군정의 복잡한 구조와 활동의 비밀성 때문에 과거에는 소련군정에 대한 평가를 제대로 하기 어려웠으나 1991년 소련의 해체 이후 공개된 문서, 관련자의 증언과 저서 등을 통해 이제는 그 실상을 상당히 객관적으로 파악할 수 있게 되었다. 소련이 내세운 민족자결은 레닌계열의 것으로 윌슨 민족자결과는 그 철학적인 배경과 실현에서 방법이 다른 유형이다. 레닌의 민족자결은 사회주의 확산을 위한 즉각적인 독립된 주권국가의...

[학술논문] 북한 역사학계의 백제사 연구

본 논문에서는 북한 역사학계의 백제사 연구에 대한 연구사를 검토한다. 북한 역사학계에서는 이른바 "주체사상"을 역사연구의 지도사상과 지침으로 삼고기존의 연구가 조선인에 의해 연구체계화 된 것이 아니라 조선을 식민지 통치한 일제의 역사학자들에 의하여 '연구'체계화되고 '정립'되었다고 주장한다. 북한에서는 임나일본부가 한반도에 존재하지 않았으며 원래 일본열도의 서부 기비지방에 있다고 주장한다. 일본이 역사를 왜곡 조작하여다른 나라에 대한 침략을 합리화하고 타민족 말살과 자기 민족의 우월성논증의 이론적 근거로 악용하였으며 현재까지 그것을 고집하는 것에 대하여비판하고 있다. 본문에서는 백제의 건국시기와 백촌강 전투를 사례로 북한역사학계의 연구관점과 저술 배경을 논술하였다...

[학술논문] 후스의 식민지 조선 인식과 교류 양상 연구

본문은 호적과 근현대 식민지 조선 문인 간의 문화 학술 교류 관계를 통하여 시기별 식민지 조선에 대한 인식과 특징을 해석하고;그 조선관과 동아시아관;학술관을 제시한다.호적은 양심 있는 중국 현대 지식인의 대표로서 식민지 조선의 운명에 대한 관심을; 조선 문화에 대한 동질감을 가지고 제국주의의 강권과 문화적 패권에 대한 비판과 부정에 뿌리를 둔 개방적 문화사상에 주목하였다.그와 북한의 현대문인 교류는 상호평등과 상호존중을 바탕으로 한 일종의 생성된 대화였다.이런 정신은 전통적 의미의 '중심'과 '변두리'의 대화를;'상호주체'의 대화를 각각 바꿔 강권과 패권에 맞선 '생성적 문화대화'였다.이 대화에서 호적은 중국 신문화운동의 선두자로 조선 현대문학 문화의 전환과...

[학술논문] 삼한 · 삼국 분국설의 구상과 파급

...「삼한 삼국의 일본 렬도 내 분국(分國)들에 대하여」라는 논문과 1966년 『초기조일관계연구』라는 단행본을 통해 삼한과 삼국이 일본 열도에 식민지 국가를 건설했다는 이른바 분국설을 제시하였다. 분국설은 문헌사학과 고고학, 그리고 신화학 등 다방면에서의 치밀한 검토를 통해 제기된 것이었고, 김석형 개인이 아닌 북한 학계의 집단적 토의의 산물로도 볼 수 있었다. 분국설 구상의 배경에는 1960년대 북한 학계의 학적 경향성이 있었다. 분국설이 제기되기 전 북한 역사학의 당면 과제는 ‘고대’의 사회경제 구성을 규명하는 것이었다. 이 과제는 1962년판 『 조선통사』(상)에서 삼국 이전의 고조선과 부여ㆍ진국을 고대노예제사회로 삼국시대를 중세봉건적사회로 명확하게 구분하여 서술함으로써 해결되었다. 1961년말...

[학위논문] 북한의 통일전선전술 연구

북한은 2021년 1월 제8차 당대회에서 당규약을 개정했다. 개정 당규약에서 주목할 부분은 조선로동당의 당면목적(목표)를 “전국적 범위”의 “민족해방민주주의혁명”(제7차 당대회, 2016년)에서 “사회의 자주적이며 민주주의적인 발전”(제8차 당대회, 2021년)으로 수정한 것이다. 이러한 변화는 남북 분단 이후 지속되어 온 남한 사회의 성격 규정과 대남 혁명론의 수정을 의미한다는 점에서 중요한 사건임에 틀림이 없다. 그동안 북한은 남한 사회를 식민지(민족해방)로 규정하고, 공산주의・사회주의혁명(민주주의 혁명)을 통해 ‘ 조선반도’를 통일하겠다는 전략을 수정한 것으로 읽히기 때문이다. 그럼에도 불구하고 당규약 개정을...