[교육지원] [2022 통일나눔펀드 지원사업] 이산가족 통일가족사 전달을 통한 통일공감대 형성

이산가족 12가구(140명)를 대상으로 1세들의 북한지역 고향집 현 위치를 찾아드리고 이산의 기억이 반영된 통일가족사를 외장메모리에 저장한 기록물로 제작, 증정함으로써 효문화와 연계한 이산가족의 심리적 치유, 통일공감대 확산에 기여

[교육지원] [2021 통일나눔펀드 지원사업] 탈북민의 고향, 기억과 상상을 통한 통일 공감대 콘텐츠의 생성과 공유

...만족스럽다는 전하였습니다. 프로젝트를 통해 나누어진 이야기들을 온라인 컨텐츠로 생성하여 예술과 대중문화의 두 가지 방식으로 접근하 는 시도를 하였습니다. 뿐만 아니라 인쇄물 작업을 통해서 교육 워크숍에서 통일이라는 주제를 얘기할 수 있 도록 하였습니다. 아쉬운 점이 있자면, 이번 사업은 탈북민들과의 대화를 통해 복한 지역에 대한 그들의 기억을 소환하고 남북 주민이 함께 모여 통일의 일상을 도출하는 과정과 이런 과정을 통한 작품의 제작에 더 많은 중점을 두고 있었기 때문에 본 사업의 결과물을 통해 대중과 충분히 공감하는 활동을 하지 못했습니다. 이를 보완하기 위해 SNS 컨텐츠를 준비하고 사업 완료 후 더 많은 홍보활동을 할 예정이기는 하지만, 워크숍 개최나 현장 전시회 개최 등 보다 적극적인...

[교육지원] [2019 통일나눔펀드 지원사업]역사의 발자취를 따라 통일의 꿈을 꾸는 ‘정동 통일역사기행’

...참배했던 식민지 역사가 남아 있는 곳 ⑤ 프랑스공사관 터(창덕여중): 외교의 중심지였던 정동에 1896년 프랑스(V. Colinde Plancy)공사가 지은 공사관으로 대한제국과 프랑스의 외교관계를 상기할 수 있는 곳 ⑥ 러시아공사관 터: 아관파천(1896) 이후 고종이 약 1년 간 머무른 곳으로 ‘독립’이 위협받던 대한제국의 역사를 기억할 수 있는 곳 ⑦ 이화박물관: 근대 여성 교육이 시작된 곳이자 독립운동가 유관순의 정신이 담긴 곳 ⑧ 손탁호텔 터: 근대식 서양 문화를 꽃피운 손탁호텔과 정동구락부가 있던 자리 ⑨ 배재학당 역사박물관: 서양 선교사가 세운 최초의 근대식 교육 기관이자, 서재필, 남궁억, 이승만, 주시경 등의 민족지도자들을 양성해 낸 곳 ⑩ 정동 전망대: 정동 일대를 한눈에...

[북한] “중 쿤밍서 체포된 탈북민 중 6명 풀려나”

앵커:지난 8월, 중국과 동남아 접경지역에서 한국행을 시도하던 15명의 탈북민이 중국 공안에 체포됐다는 보도를 기억하십니까. 당시 체포된 탈북민의 가족과 국제사회가 이들의 강제 북송만은 막아달라고 호소했는데요.

[통일과미래] 나는 이렇게 北에 귀국했다가, 이래서 탈북해 다시 돌아왔다

해방 후 14년이 흐른 1959년 12월, 재일 조선인들이 배를 타고 북한으로 건너가기 시작했다. 당시 북한과 일본 정부가 공동으로 추진한 '재일 조선인 북한 귀국 사업'으로 고향 땅으로 돌아가는 것이었다. 북한이 고향이 아닌 사람들도 많았던 가운데, 1984년까지 재일동포와 그 일본인 가족 9만3천여명이 북한으로 갔다. 북한 정권은 "살기 좋은 북한 땅으로의 귀국을 환영한다"며 귀국 비용을 전부 부담했다. 출처 : 통일과미래(https://www.tongnastory.com)

[통일과미래] ‘열려라, 장벽!’ 분단45년의 흔적, 독일통일 염원비가 기념비 된 곳

독일이 동독과 서독으로 분단돼 있던 시간입니다. 1990년 동독이 서독의 자유 민주주의 체제로 편입되면서 독일은 하나가 되었습니다. 동서독은 분단 시기에도 철조망 쳐진 경계선의 몇 군데 관문을 통한 주민 간의 왕래가 가능했습니다. 그래서 옛 접경지역에는 당시 동서독 사람들이 서로 경계하면서도 영향을 주고 받았던 흔적들이 남아있습니다. 독일은 접경 지역의 주요 장소들을 기념관이나 박물관 형태로 보존하여 분단의 역사를 기억하고 있습니다.

[웹진] 아카이브8000만 웹진 4호

...통일에서도 유사한 방식의 단계적 접근이 필요함을 시사하며, 남북 간의 지속적인 교류와 협력을 통해 긍정적인 신뢰 관계를 구축하려는 노력이 반드시 이행되어야 한다고 생각했다. 기억에 남는 장소(1) 본홀머슈트라세

[웹진] 아카이브8000만 웹진 3호

...있음을 시사한다. 한국 입국 후 고등학교에 취학했던 응답자는 조선족으로 취급당했던 경험을, 바로 대학에 진학했던 분은 대학에서의 차별 경험을 언급하였다. 연구 결과로 유추해볼 때, 차별이 일어나는 공간은 굉장히 일상적인 공간이며, 한국 사회 내 적응이 미비한 시점에서의 기억이 상대적으로 더욱 강렬했다. 한국 사회 내 탈북민으로서의 정체성을 묻는 질문에는 대체적으로 한국민과 자신의 정체성이 동일화되고 있지 않음을 알 수 있었다. 한국에서 받았던 지원 서비스나 프로그램 중 가장 도움이 되었다고 생각하는 것으로는 교육비 지원이 가장 많이 제시되었다. 이는 취약계층이 사회화 및 자기계발을 통해 사회적 성취를 이루는데 교육이 가장 근본적인...

[사회/문화] 기억과 증언

... 기억하는 것이다. 이 사건에 대해 말하는 대부분의 이들이 일관되게 말할 때, 그 사건은 ‘공식적인 역사’로 인정받아 기존의 시간대에 편입된다. 그러나 분명히 발생하여 많은 이들이 기억하고 있지만, 어떠한 사정 때문에 말해지지 못하여 ‘공식적인 역사’에 포함되지 못한 사건들이 존재한다. 국가가 저지른 폭력이었기에 말하지 못했고, 믿어주는 이가 아무도 없어서 말하지 못했고, ‘빨갱이’로 몰릴까봐 말하지 못했다. 말하지 못했던 것은 오롯이 증언이 되어 문학 속에 안착했다. 왜냐하면 문학은 픽션이니까. 말하지 못했던 것을 실제 있었던 일이 아니라고 하면서 말할 수 있으니까. 역사의 빈틈을 헤집을 수 있으니까. 이 책 『 기억과...

[법/인권] 외쳐!

『외쳐!』는 북한인권법을 통과시키기 위해 저자가 거리에서 보낸 100일간의 기록이자 자유통일을 향한 내디딤의 시작이다. 릴레이 1인 시위와 ‘사진서명’이란 형태로 진행된 ‘북한인권법 캠페인’에서 401명의 참여자들이 북한인권법을 촉구하는 푯말을 들고 사진을 찍어 기록으로 남겼다. 이 401명은 북한인권법이 제정되고 자유통일의 그 날이 오는 날, 기억될 진정한 역사의 승리자다. 저자와 401명의 참여자 모두가 100일간 신념과 사랑으로 써내려간 기록이 바로 이 책이다.

[지리/관광] 북한의 옛집 3: 그 기억과 재생(황해도편)

『북한의 옛집』 제3권 《그 기억과 재생(황해도편)》. 1996년도에 시작된 이 연구는 실향민들을 대상으로 그들의 옛집과 건설과정, 주생활 등에 대한 기억을 되살려 북한지역 전통주거의 성격을 파악한다.

[지리/관광] 북한의 옛집 2: 그 기억과 재생(평안도편)

『북한의 옛집. 2 : 그 기억과 재생(평안도 편)』는 저자와 그의 팀이 지난 1996년부터 약 3년간에 걸쳐 조사한 북한 전통주거의 연구 성과를 대중화하려는 시도에서 출발하였다. 총 8장으로 구성되어 있으며, 평안도 옛집의 일반적 성격, 지역적 차이, 계층적 차이, 평안도 주택의 변화 양상 등을 살피고 있다.

[지리/관광] 북한의 옛집: 그 기억과 재생(함경도 편)

『북한의 옛집: 그 기억과 재생(함경도 편)』는 저자와 그의 팀이 지난 1996년부터 약 3년간에 걸쳐 조사한 북한 전통주거의 연구 성과를 대중화하려는 시도에서 출발하였다. 총 8장으로 구성되어 있으며, 함경도 옛집의 일반적 성격, 지역적 차이, 계층적 차이, 함경도 주택의 변화 양상 등을 살피고 있다.

[학술논문] 시장화에 따른 북한사회 변화와 한국교회 대북지원에 대한 함의

...결렬 이후 북한은 2020년부터 강대강 정면승부 투쟁원칙에 따라 공세를 강화하고 한미 양국은 강경한 대북압박 입장을 견지하고 있다. 미국을 위시한 국제사회가 2017년 이후 북한에 대한 고강도 경제제재를 실행 중인 상황에서, 2020년 1월 시작된 코로나19 비상방역 차원에서 자발적으로 국경을 봉쇄한 북한은 ‘고난의 행군’에 대한 기억을 재소환했다. 대북 인도주의적 지원을 통해 ‘자력갱생 대 제재봉쇄’의 대결구도로 압축되는 현 상황의 출구를 모색한다면 지금이 적기다. 고강도 대북 경제제재가 계속되는 상황이지만, 북한에 대한 인도주의적 예외조치가 필요하다는 국제적인 공감대를 형성하고 있고, 한반도의 안정적인 평화정착을 위해서라도 남북한의 경제적인 상호의존성의규모와 수준을...

[학술논문] <태양 아래>에 나타난 모큐멘터리와 다큐멘터리 프레임의 비판적 고찰

... 다큐멘터리 양식은 ‘사실-관찰-기록-전달- 기억’의 틀로 분석이 가능하다. 태양 아래 영상을 다큐멘터리 양식의 틀을 토대로 세 가지 프레임으로 분석하였다. 첫째, 북한의 의도가 담긴 모큐멘터리 프레임으로 ‘위장된 관찰-위장된 기록-위장된 전달-위장된 기억’을 토대로 영상을 추출하여 분석하였다. 둘째, 북한의 제작 의도가 모큐멘터리임을 관찰하고 사실을 보여주고자 한 감독의 프레임으로 ‘관찰-비판적 기록–전달’을 토대로 영상을 추출하여 분석하였다. 셋째, 두 가지 프레임을 수용자가 비판적으로 바라본 확장적 프레임으로 ‘비판적 관찰-비판적 수용-비판적 기억-비판적 확장’을 토대로 영상을 추출하여 분석하였다...

[학술논문] 1980년대 북한 소설 중의 중국지원군 서사 연구 -작품집『형제』에 수록된 단편소설을 중심으로-

...아들 눈보라 속에서 만만디 다리에서를 중심으로 북한 작가들이 중국지원군에 대한 서사적 특징을 분석하려 한다. 『형제』에 수록된 네 편의 소설은 1980년대 북한의 우의탑 증축, ‘도라지 소녀’, 조·중 수교 35주년 등의 현실 사건에 호응하여 북한이 중국 항미원조에 대한 역사적 기억과 조·중 관계에 대한 공식적 태도가 문학 영역에 투영된 것으로 볼 수 있다. 텍스트 분석을 통해 네 편의 작품 속에서 창작 기교와 지원군 이미지 처리 등에서 뚜렷한 유형화와 일치성을 알아볼 수 있다. 첫째, 중국지원군 주인공과 북한 민중 주인공들 사이의 ‘가정재건(家庭重建)’식 가족애 서사로 조·중 양국의 사회주의...

[학술논문] 독일 공영방송은 통일을 어떻게 기억하고자 하는가 - ARD의 ‘타게스샤우’ 뉴스를 중심으로 -

...구분될 수 있었다. 첫 번째 시기는 역사적 책임의 대상으로서 분단과 통일을 기억한 시기(1990-1997)이고, 두 번째 시기는 극복해야 할 과제로서 통일을 기억한 시기(1998-2008)이며, 세 번째 시기는 유럽적 맥락에서 통일을 기억한 시기(2009-2017)이다. 또 2018년 이후부터는 통일을 개인의 인생에 영향을 미친 사건으로 기억하며 개인사적 측면이 부각되고 있다. 이 연구는 시대별로 달라지는 독일 통일 기억의 방향성을 살펴보았다는 점에서 기존의 연구들과의 차별성을 가진다. 또한 본 연구의 결과는 미디어 프레임 분석을 통한 기억 흐름 연구로서의 이론적 시사점과, 현재 독일이 분단과 통일을 기억하는 방식이나 미래 세대가 독일의 현대사를 기억하게 될 방향을 파악하는데 실무적 시사점을 제공할 수 있다.

[학술논문] 일제강점기에 대한 남북 문학사의 사회적 기능과 역사기억 서사지도

...좌절-연대·극복의지-비판·풍자-성찰·극복의지- 투쟁-항일무장투쟁신화의 이야기로 세분화할 수 있다. 이로 볼 때 남한은 비판 과 풍자의 이야기에 집중되어 있고, 북한은 투쟁의 서사에 치중하여 교육하고 있었다. 이를 시각화한 매핑도구는 남한과 북한의 집단 기억이 어떻게 구성되어 있는지 가늠할 수 있게 하고, 객관적인 상호비판과 자기성찰을 가능하게 한다. 다양한 형태로 재생산되고 있는 과거사 기억 방식의 실존적 특징을 이해하며 남북의 차 이를 기억의 다양성으로 인정하게 하기 때문이다. 그리고 서로의 공백을 확인하 여 분단국가주의적 입장에서 배제된 것이 무엇인가를 성찰하게 한다. 이는 역사 갈등에 대한 치유와 조정 방안을 강구하는 남북 문학사의 통합적 연구방법이라 할 수 있다.