[교육지원] [2022 통일나눔펀드 지원사업] 잊혀진 영웅들, 탈북국군포로 다큐멘터리 프로젝트

...구하기’나 ‘블랙호크 다 운’같은 헐리우드 영화에서 동료를 구하기 위해 더 큰 희생을 마다하지 않는 미군의 모습에 열광하면서 정작 조국이 위기에 처하자 내 나라, 사랑하는 가족을 지키기 위해 소총 한 자루, 수류탄을 들고 적들과 싸웠던 국군포 로들을 외면해왔다. 6.25전쟁 당시에 포로가 되어 50여년간 노예 같은 생활을 하다 탈북에 성공하신 국군포로들도 이제 14명만이 살아있으며 그들도 대부분 90을 넘긴 고령이다. 북한에는 몇 명이나 생존해 있을지도 알 수 없다. 국군포로와 그 가족들은 소위 ‘적대계층’으로 분류되어 강제노역을 당하고 차별과 감시 속에 살고 있다. 더 늦기 전에 생생한 영 상으로 이 시대, 이 땅의 영웅들인 국군포로들의 증언을 남겨놓고...

[연구논문] 일본 거주 탈북 이주자에 대한 복지 정책 연구 -인구 통계학적 분석 및 생할・건강 실태(QOL) 조사

1990 년대 북한에서의 고난의 행군 기근을 계기로 많은 사람들이 북한을 이탈하게 되었다. 이들 중에는 원래 일본에서 태어나 자란 사람들이 존재한다. 탈북민들이 한국 혹은 난민 인정 가능성이 있는 나라를 향해 이동하는 것이 대부분인데 일부 사람들이 가족 및 지원자에 의지하고 일본을 향해 이동한다. 한국에 거주하는 탈북민들은 현재 33,000 명을 초과하는 북한이탈주민으로 한국 정부로부터 보호와 관리를 받는다. 한편 일본의 경우 정확한 정부 발표는 존재하지 않는다. 테사 모리스 스즈키는 일본 거주 탈북민들에 대해 "일본에서 탈북 귀국자들 커뮤니티는 이상할 정도로 보이지 않는다"고 표현한다. 이 보이지 않음으로 인해 그들 커뮤니티에 관한 연구 축적은 빈약하고, 또한 조사도 지금까지 이루어지지 않았다. 관련된...

[교육지원] [2019 통일나눔펀드 지원사업]역사의 발자취를 따라 통일의 꿈을 꾸는 ‘정동 통일역사기행’

...터): 개화기 사설극장 원각사는 우리 나라 최초의 서양식 극장이었으며, 최대 천여 명까지 수용할 수 있는 규모로 근대연극의 기점을 마련한 곳 ⑨ 보구여관 터: 현 이화여자대학교 부속병원의 전신이자, 1887년 세워진 우리 나라 최초의 여성 전문 병원 ⑩ 이화박물관: 근대 여성 교육이 시작된 곳이자 독립운동가 유관순의 정신이 담긴 곳 ⑪ 정동 전망대: 정동 일대를 한 번에 조망할 수 있는 곳으로 벽면에는 정동의 옛 모습이 사진으로 전시되어 있음(서울시청 서소문 청사 13층 위치). ○ 투어 소요시간: 총 3시간 30분 (해설 투어 2시간 50분, 식사 40분) ○ 세부 사항: ① 워킹투어 중간에 설명 내용과 관련된 퀴즈활동을 하여 참석자들의 적극적 참여 유도 ② 연령별, 가족·단체 중심으로 조 편성...

[북한] [초·고 / 알면 알수록 궁금한 북한 이야기] 한국 들어온 탈북민만 3만여 명… 北에 남겨진 가족은 30분마다 감시당하며 산대요

국가보위성, 전화기에 도청 장치 설치 탈북민 가족, ' 나라 배신한 사람' 낙인 학교 못 가거나 일자리 구하지 못해

[북한] [초·고 / 알면 알수록 궁금한 북한 이야기] 아이 울음 들킬까 수면제 먹이고, 언 강물에 손발톱 빠져도 탈출한다

탈북 중에 북한군에 걸리면 바로 총살당해 북에 있는 가족들도 노동형, 사형 등 처벌 북한 벗어나도 중국서 이어지는 도피 생활 우리 나라에 찾아온 탈북민, 총3만4000명

[웹진] 아카이브8000만 웹진 3호

...새로운 가족도 생겼다. 낯선 곳에서 일가친척 없던 어머니를 지켜주고, 나와 둘째 동생이 오기를 기다려준 아버지와 막내 동생. 그리고 혈연이나 법적으로 맺어진 가족은 아니지만 정서적 유대를 가진 이들도 있다. 탈북 후 알게 된 친구들, 학교 선생님, 교회 목사님, 대학 교수님, 그리고 멘토님들과 선배님들. 이들은 가족으로 얽혀 있지는 않지만, 외롭고 힘들 때, 도움이 필요할 때 가족이 되어주는 사람들이다. 가끔은 보호자이기도 하고, 고마운 사람이기도 하며, 함께 해주는 공동체가 되었다. 가족의 가치는 이념과 체제를 초월하여 우리 모두에게 중요하다. 남한과 북한 모두에서 가족의 행복과 관계는 소중히 여겨진다. 두 곳의 가족들은 서로...

[웹진] 아카이브8000만 웹진 2호

...돈도 벌어야 하지만 인생이 행복해야 한다”며 “주변의 편견에 신경 쓰지 말고,자기가 하고 싶은 일을 하며 삶의 질을 높이는 게 중요한 것 같다”고 말했다. 남한에서 앞으로 이루고 싶은 목표는 ‘(북에 두고 온) 가족과 함께 사는 것’이라고 했다. “ 가족의 안락한 보금자리에서 돈은 많지도 않고 적지도 않고 있을 만큼 있어서 편안하게 여생을 사는 것. 자식을 내 품에 안고 가족이 모두 함께하는 게 꿈이 됐어요.” 인터뷰 말미에 이 대표는 이렇게 말했다. “냉면 한 그릇 한 그릇 만들면서 (뽑은) 냉면 면발에 내 마음이 가닿으면 지구를 몇 바퀴 돌 수 있잖아요. 그런 마음을 담아서 통일로 가고 싶어요.” ...

[웹진] 아카이브8000만 웹진 창간호

...bold;"13. 통일 이후 한반도의 비전을 다섯 글자로 표현한다면요? “‘글로벌G5’. 통일하게 되면 우리는 1인당 GNP 5만 불 이상에 인구 8천만인 나라가 됩니다. 세계에 그런 나라를 손꼽아보세요. 우리가 영국과 프랑스를 제치고 G5가 될 수가 있습니다.”

[정치/군사] 국경 너머 블루오션 북방을 만나다

...준다. 아이가 태어나 성인이 될 때까지 가족과 사회와 나라는 그를 위해 어떤 역할을 할 것인가를 진지하게 고민해야 한다. 우리 나라는 장구한 역사를 지나는 동안 숱한 외침을 받았고, 일제 35년간 나라 없는 설움을 경험했으며, 해방과 동시에 분단의 비극 속에 살고 있다. 오늘날 한반도는 전 세계에서 유래 없는 두 체제가 극도로 불균형한 지정학적ㆍ지전략적ㆍ지경학적 단층대 위에서 공존하고 있다. 대한민국의 미래를 열어 갈 젊은이들에게 폭넓은 기회를 제공하기에도 시간이 부족한데, 윤석열 정부는 미중 경쟁과 미러 갈등에 휩쓸려 북방외교를 스스로 단절했다. 그리하여 미일의 인도ㆍ태평양 전략과 신냉전 구도에 갇혀 유라시아의 역동적인 변화를 놓치고 말았다. 우리 나라는 남태평양에서 진행되는 미중일의 영토 분쟁에...

[통일/남북관계] 베를린장벽의 서사

...유럽안보협력회의(헬싱키 프로세스)에 참여하며 동서 간 신뢰구축의 토대를 쌓을 수 있었다. 특히 1970년 12월의 비오는 아침, 브란트가 바르샤바 유대인 위령탑 앞에서 무릎을 꿇고 사죄한 장면은 ‘역사에 대한 반성과 성찰’이라는 논의에서 자주 회자된다. 그런데 왜 폴란드에서였을까. 폴란드는 나치독일의 침략전쟁으로 가장 큰 희생을 치른 나라다. 게다가 전후처리 과정에서 남한 면적의 2배에 달하는 거대한 땅을 소련으로부터 돌려받지 못했고, 그에 대한 보상 차원에서 오데르-나이세 동쪽의 독일 땅을 얻었으나 양국 간 갈등은 골이 깊어지기만 했다. 이와 같은 불신과 고통의 트라우마는 하나의 조약으로 치유될 수 있는 것이 아니었지만, 브란트가 몸소 보여준 사죄는 양국 간의 깊은 골을 메울 단초가 되었다...

[사회/문화] 생각하는 사람들

...삶과 한국사회의 어둠, 특히 타인을 향한 차별과 배제를 그려냈다. 탈북민들의 일상에 집중해 소설을 따라가다 보면 북한 출신자들이 겪는 경제적 어려움과 분단 구조가 그들에게 가하는 끊임없는 구별과 배제를 목격하게 된다. 그러나 현대사회에서 분단은 남한과 북한만의 이야기는 아니다. 이민자, 난민, 외국인 등 낯선 이에 대한 구별짓기와 차별은 어느 나라, 어느 사회에서도 목격되고 있다. 『생각하는 사람들』을 읽으며 독자들은 우리 안의 차별을 돌아보게 될 것이다. ▶ 다양한 이유로 국경을 넘은 개개인에게 붙여지는 꼬리표 『생각하는 사람들』은 다양한 이유로 국경을 넘은 이들의 사연과 남한에서의 삶을 보여준다. 자유를 찾아 남한을 선택한 수지, 축구를 하고...

[사회/문화] 어떤 불시착

...등에 업혀 두만강을 건넜다. 당시 북한에 몰아친 고난의 행군으로 굶주림이 덮치자 가족이 모여 내린 결단이었다. 가족은 함께 중국에서 4년간 불법체류자로 숨어 살아야 했다. 영민했던 10살 소녀는 중국어를 빠르게 익혔고 또래 집단에 잘 스며들었다. 덕분에 신분을 감춰야만 했던 가족에게 소녀는 세상과 자신들을 희미하게 연결하는 끈이었고, 때로는 어린 보호자였다. 14살이 되었을 때 드디어 남한 땅을 밟았다. 북에서 남으로 4년 2개월이 걸린 셈이다. 2002년 월드컵으로 한국의 청년들이 광장에서 뜨겁게 축제를 즐길 때, 그녀는 국정원 시설에서 약 한 달간 조사를 받았다. 낯선 땅에 불시착한 듯 눈앞의 나라는 상상과 전혀 달랐다. 새로운 현실을 받아들이고 버티며, 혼돈의 십대 시절을 보냈다...

[법/인권] 북한인권과 불처벌의 관행

...데려왔다. 트럼프 행정부가 미국인 억류자를 다루는 방식은 오바마 행정부와 매우 달랐다. 트럼프 대통령과 펜스 부통령, 폼페이오 국무장관은 앤드루스 합동기지에서 직접 이들의 귀환을 맞이했다. 수많은 기자 앞에서 이들을 소개했으며, 사진과 영상이 잘 나오도록 배경에는 밝게 빛나는 거대한 미국 국기도 마련했다. 놀라운 것은 정작 이들의 가족은 귀환 행사에 참석할 수 없었다는 점이다. 아마도 가족의 상봉을 기뻐하는 사진과 영상이 찍히면 대통령이 중심이 되는 장면을 만들 수 없다는 우려가 있었던 모양이다. 미국인 억류자 송환을 대통령에 초점을 맞춘 대대적인 언론행사로 기획한 것은 향후 북한이 미국이 억류자 석방에 더 큰 대가를 요구할 가능성을 높이게 되었다. 미국 대통령의 위신과 지도력이 위태롭다고...

[학술논문] 북한과 루마니아 간 방문외교의 전개(1971-1988): 이념과 현실 사이의 불일치

...양국의 관계는 1960년대 이후 두 나라가 사회주의 진영의 약소국임에도 불구하고 소련의 정책에 맞서 독자적인 외교 노선을 추구한 것에 기반한다. 즉, 소련에 무조건 복종하는 다른 사회주의 국가들과는 달리 자국의 이익에 부합하는 외교정책을 유지하려 했다는 것이다. 그러나 1967년부터 1969년 사이에 두 나라의 관계는 잠시 소강상태에 빠진다. 그 이유 중의 하나는 루마니아가 자본주의 국가들과 자유로운 외교 관계를 맺은 데 비해 북한의 국가 정책은 철저하게 이데올로기에 기반을 두었기 때문이다. 이 시기에 북한은 루마니아의 자유로운 외교정책을 받아들이기 어려웠다. 그러나 1970년에 들어서 김일성이 루마니아의 자본주의 국가들과의 파트너 관계를 활용하기로 결정하면서 두 나라의 관계는 회복되기 시작했다. 김일성과...

[학술논문] 영화 󰡔가족의 나라󰡕를 통해 본 조선적 재일조선인의 현실

...외교･안보 이슈에 크게 영향을 받으며, 대체로 부정적이다. 이러한 인식은 재일조선인총연합회(조총련)와 재일조선인에 대한 사회적 불신과 차별로 이어져, 제도적･사회적 차별을 심화시키는 결과를 초래했다. 영화 󰡔 가족의 나라󰡕(かぞくのくに, Our Homeland, 2012)는 일본 사회의 북한 인식을 배경으로 조선적 재일조선인의 현실을 묘사했다. 영화는 북한귀국사업이 종결된 역사가 아닌, 오늘날까지도 조선적 재일조선인의 현실을 좌우하는 주요한 사건으로 조명하며, 북한과 재일조선인 귀국자, 그리고 그 가족의 관계를 탐색했다. 그 과정에서 귀국자 성호의 경험은 리에의 시선을 통해 규정되면서 그의 주체적 목소리가 충분히 반영되지 않은 한계를 보였다. 성호는 억압적인 북한 체제의 피해자라는 일반화 속에서 그의 현실을...

[학술논문] 북한주민의 남한재산 상속 시 세제상 거주자지위 여부와 과세문제-남북 주민 사이의 가족관계와 상속 등에 관한 특례법을 중심으로-

...보유하게 된 경우 남북 가족특례법상의 상속재산관리인을 통하여 관리하게 되는 바, 이 경우 상속재산관리인이 지방세기본법 및 국세기본법상 납세관리인 역할을 수행할 수 있도록 법 규정이 보완되어야 한다. 셋째, ‘상속세및증여세법’에서도 지방세법의 규정과 같이 상속개시 후 북한주민이 상속개시 후 상속재산에 대하여 각 상속인의 상속분이 확정되어 등기등이 된 후, 상속회복청구의 소에 의한 법원의 확정판결에 의하여 상속인 및 상속재산에 변동이 있는 경우에는 추가로 납부하여야 할 세금이 없을 개연성이 높은 점 및 북한주민의 납세를 위한 행정부담을 줄여준다는 점에서 상속세 과세대상으로 보지 않도록 입법화 하는 방안도 검토할 필요가 있겠다. 이 논문주제에 대한 연구에 있어 다른 나라 사례를 참고할 수 없었다는...

[학술논문] 한국어 친족 호칭어 체계의 문제점과 개선 방향

...태도를 인터넷 카페 자료를 통하여 살펴본다. 제4장에서는 중국어와 일본어, 나아가 북한어와의 차이점이 검토되고, 그것을 바탕으로 성별 대칭적인 호칭어로 개선하기 위한 대안이 제시된다. 이런 과정을 통해 한국어 친족 호칭어가 이웃 나라의 언어와 비겨하여 성별 비대칭성이 강하고, 여성 차별적임이 밝혀졌다. 수많은 누리꾼들은 이러한 문제의 개선을 바라고 있으며, 그 과정에서 국립국어원 등의 국가 기관에서 대안을 마련하여 새 규범으로 제시할 것을 호소한다. 한국어에서 쓰이는 성차별적 가족 호칭어 체계를 바로 잡기 위해서는 새로운 규범을 마련하는 것이 우선 중요하다. 그러나 그것이 빠르게 정착되기 위해서는 남성들이 누려온 과도한 혜택을 포기하고, 그들이 양성 평등을 이루려고 하는 용기를 내는 일이 더욱 중요하다. 우리는...

[학술논문] 남북한 민족동질성 회복에 있어 檀君學의 의미와 그 역할 - 附. 檀君敎佈明書 와 三一哲學의 이해를 중심으로

...는 계속되어야 하는 것이다. 이는 통일을 위한 준비로서도 필요하며, 민족사회 구성 의 새로운 이념으로서도 필요하다. 여기에 다시금 남북으로 갈라지기 이전 구한말의 檀君敎佈明書에 주목하게 된다. 포명서는 韓民族의 구심점으로서 檀君을 제 기한다. 이로부터 韓民族의 이념을 ‘ 나라’라는 공동체와 ‘민족’이라는 동질성 즉 ‘한 가족, 一家’의 개념에서 찾는 것이다. 또한 이를 공표한 大倧敎에는 三一의 哲學과 三神의 문화가 들어 있다. 三神의 문화는 지금도 여전히 남북 양쪽에 공히 존재하는 것으로 판단된다. 그러므로 이제 國祖 檀君의 상징과 檀君學의 철학 속에서, 오늘 남 과 북의 이념적 이질성을 극복할 韓民族 同類의 정신적 토대를...