[교육지원] [2019 통일나눔펀드 지원사업]역사의 발자취를 따라 통일의 꿈을 꾸는 ‘정동 통일역사기행’

... 가장 치열했던 격전지로 서양 세력과의 충돌, 문명의 수용 속에서 근대화가 시작된 역사를 알 수 있는 곳 ② 강화 전쟁박물관: 조선 말부터 오늘날에 이르기까지 강화의 근현대사를 살펴볼 수 있는 곳으로 6.25 전쟁 역사를 통해 나라에 대한 소중함, 전쟁의 참상, 분단의 아픔을 느낄 수 있는 곳 ③ 강화평화전망대: 민간인통제선을 넘어 가장 가까운 거리(2.3km)에서 북한 주민의 생활상을 육안으로 볼 수 있는 곳으로 민족 동질성 회복과 평화적 통일의 기반구축을 위한 공간. 북한주민의 생활모습과 선전용 위장마을, 개성송수신 탑, 송악산 등을 조망할 수 있어 타 지역에선 보기 힘든 북한의 실상을 가까이에서 느낄 수 있으며, 에서 통일을 소원하는 글쓰기 활동 등을 통해 참석자들의 통일 공감대와 염원을 고취할 수 있는...

[웹진] 아카이브8000만 웹진 4호

...통일에서도 유사한 방식의 단계적 접근이 필요함을 시사하며, 남북 간의 지속적인 교류와 협력을 통해 긍정적인 신뢰 관계를 구축하려는 노력이 반드시 이행되어야 한다고 생각했다. 기억에 남는 장소(1) 본홀머슈트라세

[웹진] 아카이브8000만 웹진 3호

...있음을 시사한다. 한국 입국 후 고등학교에 취학했던 응답자는 조선족으로 취급당했던 경험을, 바로 대학에 진학했던 분은 대학에서의 차별 경험을 언급하였다. 연구 결과로 유추해볼 때, 차별이 일어나는 공간은 굉장히 일상적인 공간이며, 한국 사회 내 적응이 미비한 시점에서의 기억이 상대적으로 더욱 강렬했다. 한국 사회 내 탈북민으로서의 정체성을 묻는 질문에는 대체적으로 한국민과 자신의 정체성이 동일화되고 있지 않음을 알 수 있었다. 한국에서 받았던 지원 서비스나 프로그램 중 가장 도움이 되었다고 생각하는 것으로는 교육비 지원이 가장 많이 제시되었다. 이는 취약계층이 사회화 및 자기계발을 통해 사회적 성취를 이루는데 교육이 가장 근본적인...

[웹진] 아카이브8000만 웹진 창간호

... 북한, 통일 관련 책 중 청년들에게 추천하고 싶은 책이 있다면 소개 부탁드립니다. "에곤 바르가 빌리 브란트의 동방정책에 대해서 쓴 『독일 통일의 주역, 빌리 브란트를 기억하다(2014)』, 두 번째는 헬무트 콜 수상의 『나는 조국의 통일을 원했다(1998)』. 그 두 가지를 읽으면 독일 통일에 대해서 알 수 있습니다."

[통일/남북관계] 남과북 뭉치면 죽는다

...통일론과 경제교류는 출발점부터 잘못됐다!’ 지난 6월 15일 평양에서는 6,15 남북공동선언 5주년을 기념하는 행사가 성대히 열렸다. 이제 6월은 남북한 정상이 한자리에 모여 반세기 분단의 상처를 치유하고 민족통일의 길로 나아간 시발점으로 기억되고 있다. 그러나 올해 6월은 한국 전쟁이 발발한지 55주년이 되는 비극의 달이기도 하다. 55년 전, 북한에 대한 정확한 정보 없이 막연한 자신감과 희망만을 가졌던 우리 정부는 갑작스런 전쟁에 무너져 내렸고 결국 우리 민족은 한반도가 초토화되는 쓰라린 아픔을 겪어야 한다. 반세기가 흐른 지금, 한반도는 다시 한번 위기를 맞고 있다. 점증하는 북핵문제와 북한인권문제 등으로 남북한 당사자는 물론 미국, 중국, 일본 등 주변 열강들의 위기감이...

[지리/관광] 기억과 장소

.../ 더 생각 인문학 시리즈의 17번째 책. 통일인문학연구단에서 기획 및 출판한 〈 기억과 장소-마음으로 돌아보는 평화 여행〉은 연구단의 HK연구인력 7명을 포함하여 단장 1명과 HK연구원 등 총 22명이 공동으로 집필에 참여한 대중서이다. 특히 이 책은 집필진들이 국내외 22개의 장소를 ‘다크 투어리즘’이라는 방법론에 따라 선별하고 직접 답사하여 기록한 답사기라는 점에서 학문적·실천적 의의를 갖는다. 집필진들은 이 책을 통해 단순한 정보들의 소개를 넘어 코리언의 역사적 트라우마가 스며든 해당 장소들을 답사하면서 우리가 스스로 만들어낼 수 있는 치유적 효과에 주목한다. 식민, 이산, 분단과 전쟁, 국가폭력과 같은 한반도 근현대의 역사적 상처들을 직접 체험함으로써 비극적 상처와...

[사회/문화] 가요 속 통일인문학

역사적 상처를 치유하고 희망을 노래하는 우리 대중가요 시대에 따라 널리 즐겨 부르는 노래인 대중가요는 다른 어떤 매체보다도 광범위하게 전파되어 사람들의 감수성을 자극하고 마음을 움직인다. 이 책은 한반도뿐만 아니라 전 세계에 흩어져 살고 있는 코리언의 역사적 트라우마를 감성적으로 이해하는 한 방법으로 시대별로 변천해 온 대중가요를 통해 식민, 이산, 분단, 전쟁, 탈북의 상처를 어루만진다. 이처럼 가요 속에 깃든 한민족의 공통된 기억을 되돌아보는 과정은 그 상흔을 재인식하는 동시에 세대를 넘어 집단이 공유하는 역사적 트라우마에 대한 치유를 모색하는 것이다.

[사회/문화] 이산가족, '반공전사'도 '빨갱이'도 아닌∙∙∙

...‘500만 월남인’과 ‘북은 이산가족 문제에 무관심하다’는 통설에 대한 반박과 함께 북의 이산가족 정책 검토 제5장 월남인에 대한 사회적 통념­중상층 엘리트층 통념, 한국 전쟁 전후 월남인 규모의 7 3 통념, 정치 사상적 월남동기 통념, 한국 전쟁기 군복무 통념과 권토중래 통념­의 허구성과 분열성을 밝힘 제6장 월북인 유가족의 ‘월북’에 대한 기억과 그들에게 남겨진 고통과 강요된 침묵의 실체 연구 제7장 월남인 공동체로서 서울 남산의 ‘해방촌’의 역사와 특성을 분석 제8장 속초 청호동에 월남인 공동체가 형성된 사회역사적...

[사회/문화] 혁명과 일상

... 내러티브 속에서 자신의 인생사를 어떻게 재구성하며 혁명에 동참하려 했는지, 또 당시 품었던 꿈은 무엇이었는지 조명한다. 나아가 오늘날 해방 전후와 혁명을 기억하는 남성들의 내러티브와 여성들의 내러티브에서 나타나는 차이에 주목하며, 남성들의 개인사는 어떻게 민족사의 내러티브와 굳건하게 결합할 수 있었는지, 반면 여성들의 개인사는 왜 민족사의 내러티브와 결합하지 못한 채 주변부 여성사로 밀려나 있게 되었는지 살핀다. 해방 공간에 대한 섬세한 관점과 분석을 기반으로 북조선 평범한 사람들의 사회혁명에 대한 기억과 열망을 보여 주는 이 책은, 북조선을 악마화하거나 타자화하지 않고, 북조선 체제를 그 자체로 바라볼 수 있는 소중한 기회를 제공할 것이다. 나아가 북조선 혁명 당시 평범한 사람들이...

[학술논문] 북한 정부의 3‧1운동 기념과 표상 - 『로동신문』(1946~2019)을 중심으로 -

북한 정부의 3‧1운동 기념은 해방 직후부터 시작되어 2019년까지 계속된 것을 『로동신문』의 사설과 기사를 통해 확인하였다. 그러나 기념을 통해 표상하는 기억의 정치는 각 시기마다 정권이 지향하는 정치적 목적에 따라 변하였고, 기념의 강도와 규모도 변하였다. 해방 직후에는 3‧1운동의 의의를 북한 정권 수립을 위한 건국사업의 표상으로 강조했다. 한국 전쟁과 전후 복구의 현실에서 3‧1운동 기념은 우선 순위는 아니었다. 그러나 ‘조국해방 전쟁’에서 인민의 애국적 헌신성이 3‧운동의 정신임을 표상하였다. 1950년대 말부터는 ‘3‧1인민봉기’라는 용어가 등장하였고, 1960년대 이후 3‧1운동에 대한 북한의 공식적인 표상은 ‘인민봉기’가 된다. 이에...

[학술논문] 한국전쟁기 포로수기에 나타난 집단기억의 이데올로기-북한포로수용소 미국, 영국인 포로수기를 중심으로-

...안소니 파라 호커리의 수기는 자유주의 이념을 수호하는 ‘성스런 성전’으로 한국 전쟁을 전치시키며 영국의 애국주의 전파를 위한 영웅전기의 집단 기억을 구성한다. 이 두 수기는 공통적으로 미,소 냉전 체제의 이데올로기의 대립과 오리엔탈 코뮤니즘에 대한 적대감을 전면화하지만 한국의 신생국가로서의 민족적 개별성은 은폐하고 있다. 수기는 전통주의에 기반 한 전쟁기원론에 대한 부가 텍스트의 역할을 수행하며 자국의 공적 기억으로서의 전쟁서사만을 구축하고 있다. 유엔군 포로수기는 결과적으로 전쟁 기억을 통해 국가 정체성을 영속하고자 했던 미, 영 자국의 미디어 정치의 일부로서 생산되었다고 할 수 있다. 또한 한국 전쟁의 비극이 한반도에 국한된 것이 아니라 세계사적 문제임을 주지시키고자 한 반공국가 기획 안에서 번역...

[학술논문] 한국전쟁과 천주교 반공주의 : 역사적 변동과 비판적 성찰

...반공주의의 종교성 강화, 순교 및 성모 담론과의 결합을 통한 감정동원 및 행위 동기화 능력 제고 등을 수반했다. 전쟁 후 천주교 반공주의에서 발생한 가장 중요한 변화는 ‘반공주의 종교화’ 과정의 전면화와 가속화였는데, 이는 전쟁에 대한 기억과 재현 방식에서 비교적 명확히 확인된다. 교리와 신념체계(해방 이전), 순교·성모신심운동(해방 후 전쟁 이전)에 그쳤던 반공주의의 종교화는 전쟁 후 교회조직(망명교구 설정, 교회분단 제도화 및 북한교회 소멸 공식화), 공식 기억(교회사 편찬, 수난자 전기 편찬), 의례(침묵의 교회를 위한 기도의 날, 현충일 추도미사), 순교신심운동(한국 전쟁 희생자들을 순교자로 규정하고 현양하는 활동), 선교(북한선교, 선교요원 양성, 북한교회 재건 준비) 등으로...

[학술논문] 재난으로서의 전쟁과 전쟁을 기억하는 방식 -‘평양 적치(敵治) 경험’과 『대동강』(한설야) 다시 읽기-

이 글은 팬데믹의 재난 상황에 비추어, 북한사회를 이해하는 한 단서로 한국 전쟁시기 ‘평양 적치(敵治) 경험’과 그 소설화 사례인 한설야의 『대동강』에 주목했다. 『대동강』은 ‘평양 적치(敵治) 경험’을 소재로 삼은 장편소설이다. 이 작품은 드물게도 미군과 국군 관할하에 놓인 평양을 배경으로 삼아 어린 인쇄노동자들의 신문발간 방해공작과 삐라 살포 투쟁을 부각시킨 전쟁의 서사이다. 이 글에서는 ‘적치 평양의 전시경험’, ‘어린 인쇄노동자들’의 인물 구성, ‘ 전쟁의 재난적 국면’과 그것의 서사화, ‘ 전쟁을 기억하는 방식’ 등을 살펴보았다.

[학술논문] 낙동강방어선 방어작전을 통해서 본 워커 장군의 전투지휘 및 리더십 재조명

... 대전에 현지 정찰 차 방문하여 미 2사단장 딘 소장과 만나 피아 현지상황을 파악하고 낙동강을 활용한 방어선을 구축하기로 구상하였다. 따라서 낙동강방어선은 Walker Line이라고 불려진다. 낙동강방어선을 전투지휘한 워커 장군은 미8군사령관이자 유엔지상군사령관으로 제한된 전력으로 기동예비대를 확보하고 내선작전으로 방어작전을 성공적으로 수행하여인천상륙작전의 발판을 제공하였다. 그러나 워커 장군은 불행히도 1950년 12월 23일전방으로 이동 중 차사고로 순직하였다. 풍전등화의 국가 위기의 상황에서 낙동강방어선을 지켜낸 워커 장군의 헌신과 솔선수범의 전투지휘 및 리더십은 우리에게 큰 교훈을 주었다. 따라서 대한민국 국민은 워커 장군의 헌신에 대해 재평가를 통해서 기억을새로이 할 필요가 있다.